часто явна ознака або причина прагнення до самознищення.
Зв'язок суспільство "- микросоциум - я в часовому просторі минуле - сучасне - майбутнє "більшою чи меншою мірою можна простежити у всієї історії суспільного розвитку людини. Є, принаймні, два види самогубств, прямим чином пов'язаних з соціальними причинами.
У першому випадку суспільство в певних ситуаціях як би вимагає від своїх членів самопожертви, і ці соціальні норми закладені в громадських нормах, правилах поведінки і неписаних кодексах честі. Добровільне принесення себе в жертву богам в ім'я суспільних інтересів в давнину існувало практично у всіх народів. У голодні роки старі заради збереження життя роду позбавляли життя себе; нерідко жертви приносилися заради припинення воєн, епідемій, стихійних лих. Людське життя вважалася кращою гарантією успішності багатьох найбільших заходів, починаючи від військових дій і закінчуючи будівництвом міст, фортець та інших важливих об'єктів (у Японії при споруді моста в підставі закопувалася людська жертва хітобашіра , щоб міст був міцним і бог ріки не гнівався на самоуправство будівельників). Певну частку суспільно регламентованих самогубств складали добровільні відходи з життя після смерті повелителя "- дружини і слуги правителів та інших високопоставлених осіб зобов'язані були розділити долю пана і відправитися в потойбічний світ, самогубства ж вдів під багатьох країнах були свідченням справжньої любові до чоловіка і доказом їх вірності. В Індії звичай сати - самоспалення вдови разом з тілом чоловіка аж до 19 ст. був обов'язковим ритуалом. Самогубство жінок заради збереження своєї честі і щоб уникнути насильства і ганьби також фактично наказувалося суспільними нормами поведінки. У чоловіків існував інший кодекс честі, який вимагав свою частку самогубств. Один з головних пунктів у ньому - це спокута ганьби від воєнних поразок. На підтвердження цьому служить сумно відомий сталінський наказ від 1942 року, фактично наказував радянським воїнам у разі загрози полону здійснювати самогубства - потрапили в полон живими вважалися зрадниками.
Самогубство в історії суспільства також розглядається як спосіб вираження гніву, протесту проти образи, засобом відновлення своєї честі. До цих пір в деяких африканських племенах збереглася така дивна форма захисту своєї гідності: людина, якій завдано образи, повинен за звичаєм підійнятися на високе дерево і, публічно виливши свій гнів на кривдника, кинутися вниз головою. У Японії, де влада ієрархічного підпорядкування була доведена до межі, в багатьох випадках самогубство було єдиною можливістю вираження протесту людей, що...
