ламентації кольору. Але певні правила все ж існували: незалежно від сюжету фарби повинні були становити щось ціле і цим давати вихід тому, що кожній з них властиве. В іконах часто виділяється центр композиції, встановлюється рівновага між її частинами, фарби ж вливаються в єдину мальовничу тканину. У творчості Діонісія і майстрів його кола фарби володіють одним дорогоцінним властивістю: вони втрачають частку своєї насиченої яскравості, набуваючи світіння. Тут відбувається остаточний розрив з візантійською традицією. Фарби стають прозорими - подоба вітража або акварелі. Крізь них просвічує білий левкас. p align="justify"> Все це зникає в іконопису XVI-XVII століть. Перемагають темні тони: спочатку насичені, звучні, шляхетні, потім все більш тьмяні, землисті, з неабиякою домішкою чорноти. p align="justify"> Саме в XV столітті наша іконопис, досягаючи свого вищого розквіту, вперше звільняється від учнівської залежності, стає цілком самобутньої і російської.
2.2 Творчість Феофана Грека (близько 1340 - близько 1410)
В«Славнозвісний мудрець, філософ зело хитрий ... книги ізограф навмисний і серед іконописців, відмінний живописецьВ», - так характеризує Феофана Грека талановитий письменник, його сучасник, чернець Єпіфаній Премудрий.
Великий живописець російського середньовіччя був родом з Візантії, чому і отримав прізвисько Грека. Найбільш вірогідною датою народження художника вважаються 30-і роки XIV століття. На Русь він приїжджає у віці 35-40 років. До цього часу Феофаном було розписано сорок кам'яних церков у Константинополі, Халкідоні і Галаті. З Візантії майстер перебрався до Кафи (Феодосія), в ту пору багату генуезьку колонію, а звідти - в Новгород. p align="justify"> На Русі, що переживала період підйому, пов'язаного з початком активної боротьби за звільнення й об'єднання російських земель навколо Москви, Феофан знайшов плідну грунт для розвитку свого могутнього творчого дару. Його глибоко оригінальне мистецтво, яке від візантійських традицій, розвивається в тісній взаємодії з російською культурою. p align="justify"> Перша робота, виконана Феофаном Греком на Русі, - фрески однієї з чудових храмів Новгорода Великого - церкви Спаса Преображення на вулиці Ільїна, побудованої в 1374 році. Над фресками цієї церкви він працював влітку 1378 на замовлення боярина Василя Даниловича і городян з Ільїної вулиці. p align="justify"> Фрески збереглися частково. У куполі зображений Пантократор (Христос-судія), оточений чотирма серафимами. У простінках - постаті праотців: Адама, Авеля, Ноя, Сира, Мельхіседека, Еноха, пророка Іллі та Іоанна Предтечі, а в камері - особистої молитовні замовника - п'ять стовпників, В«ТрійцяВ», медальйони із зображеннями Іоанна Лествичника, Агафона, Акакія і фігури Макарія.
Кожному з святих Феофан Грек дає глибоко індивідуальну, складну психологічну характеристику. І в той же час всі...
