ві власника-рабовласника, але у все зростаючій кількості надходили на ринок. Іноді рабовласники віддавали рабів у найм чи оренду. Жорстокість експлуатації рабів зростала. Якщо в попередній період найстрашнішими видами рабської праці вважалися роботи в рудниках і на галерах, то тепер з ними суперничали і багато інших, здавалося б, звичайні види праці. Так, наприклад, каторжна характер прийняв працю рабів на млинах, де їм, звичайно в ланцюгах, доводилося обертати жорна нарівні з худобою і виконувати інші роботи під ударами бичів наглядачів. Ось як описує умови праці рабів на млині відомий античний автор II ст. н.е. Апулей: В«До їх числа відносилося і більшість народів, що населяли територію нашої країни. Рабовласницький лад існував тут тільки в Середній Азії, в Закавказзі і в причорноморських грецьких колоніях. У розглянуту епоху рабовласницький спосіб виробництва досяг свого найвищого розвитку. Зростання суспільного виробництва, розвиток обміну і зв'язків між народами, розширення меж відомого світу - все це сприяло досягненням у різних галузях науки і мистецтва. Однак у цю ж епоху починається занепад рабовласницького ладу. Перетворення рабства в пануючу форму експлуатації призводить до кризи рабовласницької системи. Зростаюче загострення протиріч рабовласницького ладу проявляється у всіх сферах суспільного життя, а в надрах самої рабовласницької формації виникають елементи нових, феодальних відносин. p align="justify"> У перші століття нашої ери в Римській імперії і в ряді інших країн, наприклад на Далекому Сході, рабовласники все частіше починають переводити рабів-хліборобів на становище неповних рабів, що мають власне дрібне господарство, а тому виявляють велику зацікавленість у результатах праці, більш ініціативних і старанних (колони в Римській імперії, аншахрікі у Вірменії і т.д.). p align="justify"> З іншого боку, вільні землероби поступово закабалял. Колишнє велика відмінність між вільним селянином і рабом стирається, оскільки перші опускаються, а другі піднімаються до положення кріпаків. Ліквідація рабовласницького ладу відбувалася в різних конкретних формах у Західній та Східній Римській імперії, в рабовласницьких державах Закавказзя і Середньої Азії, в Індії та Китаї. Ставлення з боку панівних верств до рабів було завжди нелюдським - верб Єгипті, і в Вавилоні, і в інших державах Часто в тому ж приміщенні, де мололи чорно, влаштовували і пекарню. давнину. Але тільки у розглянуту епоху цей погляд на рабів отримав теоретичне обгрунтування в працях греко-римських і деяких інших авторів. Великий античний мислитель Арістотель (IV в. Е.) вважав за необхідне звертатися з рабами дбайливо. Однак і він розглядав рабство як явище природне. На його думку, певним категоріям людей В«прирожденоВ» бути рабами. Необхідність рабства Аристотель виправдовував відсутністю автоматичних знарядь праці. В«Якби кожне знаряддя могло виконувати властиве йому справа сама, за даним йому розпорядженням або навіть його передбачаючи, як розп...
