тики, але дистанціювання цих письменників від сформованих у "філософському" реалізмі принципів зображення людини, орієнтація не на традиційні художні моделі типу "високого героя", "зайвого" або "маленької" людини, а на людину "звичайного" , не В«округленого" до особистісного рівня у Писемського і на носія сутнісних властивостей національного характеру у Лєскова, - ці відсилання читача до дійсності, а не до літературних традицій справді передбачають естетику Чехова.
Досліджуючи проблему еволюції літературного героя в літературі нового часу, Л.Я. Гінзбург не обійшла увагою і чеховського героя: "... пізній реалізм орієнтує впізнавання не так на форми, що вже пройшли стилістичну обробку, - але на типологію, возникавшую в самому житті, на тс моделі, які служили цілям соціального спілкування і в свою чергу володіли своєї мимовільної естетикою.
Без цієї опори на читацьку апперцепцію побутуючих соціальних ролей (лікаря, вчителя, студента, поміщика, чиновника) не могла б здійснитися система Чехова з її величезним охопленням і небувало дробової, що уловлює приватна диференціацією поточних явищ "[6 , с. 71]. "У Чехова оголилася соціальна матерія прориває кордону типів і навіть характерів" [6]. "У світі Чехова професія потрібна, I щоб читач дізнався героя [6]. "Крізь професійну строкатість, крізь з надзвичайною точністю побачене матеріальне буття Чехов досліджує єдність епохального свідомості ..." [6. с. 75]. Отже, у Чехова "епохальне свідомість" як би "розлито" у форми - соціально-професійні ролі його героїв. Чи можна, однак, говорити про "епохальне свідомості" чеховських героїв - "дрібноти", "печенігів", "похмурих людей" і т.п.? Мабуть, мова повинна йти про свідомість особливого твань, однаково притаманному всім чеховським героям. Не можна погодитися і з тим, що чеховські герої впізнавані читачем щодо їх соціально-професійними ролями. p align="justify"> Справедливе зауваження Л.Я. Гінзбург про те, що соціальний матеріал "швидко пролітературівается" [6, с. 75], що особливо помітно у творчості "позитивістів": зазначення письменника на соціальний стан героя спонтанно народжує у свідомості читача уявлення про цілий комплекс інших, пов'язаних з соціальним становищем атрибутів. Справедливо і те, що Чехова відрізняло особливе чуття на вичерпаність творчого потенціалу будь-якої літературної традиції. "Кинь ти, зроби милість, своїх пригноблених колезьких реєстраторів! Невже ти нюхом НЕ чуєш, що ця тема вже віджила і наганяє позіхання? "[7, с. 60] - писав молодий Чехов своєму братові-письменнику. p align="justify"> Оновлення функції соціальної ролі героя стало актуальною творчою проблемою вже для раннього Чехова. У якому ж напрямку ця проблема вирішувалася? М.Л. Семанова вважає, що у Чехова "людина знеособлений в такій мірі, що вичерпаний своїм місцем, своєю професією ... Сутність людини як би збігається з його функцією в державній машині "[8, с. 14]. М.Л. Семанова, як і багато інших до...
