і пройдисвіт журналіст Євген Кісточкін протистояв наївному мрійнику Треугольнікову. Біс і антібес боролися за душу сучасної людини. На сцені був зображений великий московський будинок в розрізі: у кожній клітинці цього будинку йшло життя. Зліва вгорі молода мати прала пелюшки, справа внизу рум'яний пенсіонер вправлявся з еспандером, а юна дівиця крутила хула-хуп. Літні люди розповідали допотопні анекдоти, молоді В«кадрилі чувіхВ». Єфремов як би рентгеном просвічував будинок і намагався зрозуміти разом з письменником і акторами, що ж буде в цьому будинку-країні, що її чекає. p align="justify"> Досвід комуналки був особистим досвідом і режисера, і письменника. Єфремов свої юнацькі роки провів у величезній комуналці на Арбаті, де зійшлися В«чистіВ» з В«нечистимиВ», троцькісти з працівниками НКВС, релігійні сектанти з фанатиками-комуністами. Єфремов згадував цей В«Ноїв ковчегВ» як основний поживний джерело його юності. p align="justify"> У 1964 році В«СовременникВ» перестав бути студією. Він став нормальним радянським театром. Актори перевірялися на міцність новими історичними силами, які вони самі в своєму мистецтві передчували. У 1966 році театр зіграв В«Звичайну історіюВ» І. Гончарова, вистава, у багатьох відношеннях переломний. Вистава поставила Галина Волчек, а роман пристосував до сцени Віктор Розов. Центральною темою вистави стало перетворення людини. Театр стала займати не стільки сила обставин, що формують особистість, скільки плинність і податливість самої людини, якого суспільство ліпить невідворотно в одну і ту ж заздалегідь заготовлену соціальну форму. p align="justify"> Через кілька місяців на сцені В«СовременникаВ» Олег Єфремов поставив нову п'єсу Віктора Розова В«Традиційний збірВ». Тема, перекинута драматургом у класику, тепер адресувалася живої сучасності. В«ШістдесятникиВ» цього разу примірялися до долі найближчого до них з історичного ряду покоління: тим, хто вступив у серйозну життя перед війною. Висновки виявилися невтішними. p align="justify"> Єфремов не схилявся перед силою обставин. Знаючи їх липку затягує здатність, він все ж намагався за будь-якої можливості вдихнути в людину енергію опору. У виставі за п'єсою Олександра Володіна В«ПризначенняВ» (1963) він вселяв своїм глядачам і самому собі, що не можна поступатися свого місця. У п'єсі йшлося про підвищення на посаді, яку пропонували хорошій людині (небачена у нас ситуація). Але насправді мова йшла про борг, про В«призначенняВ», про необхідність здійснювати себе. p align="justify"> У В«СовременникеВ» найменше хотіли зазіхнути на панівний режим або поставити під сумнів його основи. Навпаки, вони хотіли захистити, очистити ідеї революції від накипу і В«спотвореньВ». На цьому і будувалася вся ідеологія В«шістдесятниківВ». У трилогії В«СовременникаВ» правила віра в В«чисту революціюВ». Центральної ж темою трилогії стала тема революції і моральності, найбільше обіймала тоді суспільну свідомість. Створені в ударному порядку спектаклі В«Д...
