ті або модуси цього існування: страх, совість, турбота, відчай , невлаштованість, самотність та ін Людина усвідомлює свою сутність не в звичайній, буденній обстановці, а в особливих прикордонних ситуаціях (війна та інші лиха та катаклізми). Тільки тоді, прозріваючи, він відчуває свою відповідальність за все те, що відбувається в навколишньому світі.
У Німеччині, де екзистенціалізм став розвиватися після Першої світової війни (1914-1918), великим представником цієї течії був К. Ясперс (1883-1969). За освітою - медик, написав спеціальні роботи В«Загальна психопатологіяВ», В«Психологія світоглядівВ». У 1937 р. був видалений фашистами з Гейдельберзького університету, де він обіймав посаду професора, за свої демократичні переконання. Основні філософські праці: тритомник В«ФілософіяВ», В«Розум і екзистенціяВ», В«НіцшеВ», В«Декарт і філософіяВ», В«Екзистенціальна філософіяВ», В«Про істинуВ», В«Філософська віраВ», В«Сенс і призначення історіїВ» та ін
Ясперс розглядав стала вже традиційною, але і понині актуальну проблему співвідношення філософії і науки. Філософія розкриває внутрішній сенс наукової діяльності, сприяє подоланню в ній вузькості, доктринерства і догматизму. Філософія встановлює істину, а не горезвісну В«наукову точністьВ». Наука живить філософію результатами своїх дослідженні, даними досвіду і теоретичними відкриттями. До особливостей наукового знання, відмінного від філософського, було віднесено те, що наука пізнає не саме буття, а окремі речі; наука не має здатність направляти життя, встановлювати цінності і вирішувати проблеми людини; екзистенція науки заснована на імпульсах, а не на пошуках власного сенсу .
Пошуками смислів, проясненням екзистенції займається саме філософія. Вона дозволяє подолати обмеженість анонімного наукового раціоналізму, що ігнорує мораль і релігію, і ірраціоналізму, який орієнтується на почуття і сп'янівши вітальністю (хитромудрість, позбавлений простоти). Навіть науки про людину (наприклад, психологія) вивчають його поряд з іншими предметами, виводячи екзистенцію В«за дужкиВ». Філософська істина вкорінена в індивіді, одиничної екзистенції. Людина унікальний і істина унікальна: Я - моя істина. p align="justify"> Пояснюючи екзистенцію, філософія, за Ясперса, одночасно встановлює її історичність. Все має свій початок, свій підйом і кінець. Ніщо не вічне, все виснажується і згасає, екзистенція - теж. Людство в цілому є життєвий процес. І воно В«росте, досягає розквіту, старіє і вмирає ... З аморфного матеріалу, близького до природи людства, формуються культури як історичні освіти, яким властиві закономірність розвитку, життєві фази, початок і кінецьВ» ніщо не може залишатися самим собою. Про це свідчить все суще: розірване буття, панування розбрату, повсюдність протиріч, сама екзистенційна структура людини, який не здатний реалізувати свою власну сутність досконалим чином. p align="justify"> Крупний мислитель ХХ...
