ети, на формування єдиного та узгодженого результату у багатогранній діяльності. З даного приводу слід зазначити, що класична філософія виходила з безпосереднього відповідності між предметом і методом. Класичне вимога говорить, що даний предмет повинен пізнаватися тільки відповідним йому методом, який для інших предметів застосовуватися не може. Постклассическая ж філософія розробила методологічний механізм, в якому один предмет може різнобічно пізнаватися кількома методами, а кілька різних предметів можуть пізнаватися одним універсальним методом.
Методологічна функція, про яку також вже йшла мова, полягає в тому, що філософія виступає як загальне вчення про метод і як сукупність найбільш загальних методів пізнання і освоєння дійсності людиною.
Слід виділити і прогностичну функцію філософії, формулювання в її рамках гіпотез про загальні тенденції розвитку матерії і свідомості, людини і світу. При цьому ступінь ймовірності прогнозу, природно, буде тим вище, чим більше філософія спирається на науку. Нарешті, не можна не згадати функцію філософії як школи теоретичного мислення і мудрості. Особливо це стосується вивчення історії філософії.
Критична функція філософії. Вона поширюється не тільки на інші дисципліни, а й на саму філософію. Принцип В«наражай все сумнівуВ», з часів античності проповідується багатьма філософами, якраз і свідчить про важливість критичного підходу і наявності певної частки скепсису по відношенню до існуючого знання і соціокультурних цінностей. Він грає антидогматичного роль у їх розвитку. При цьому необхідно підкреслити, що позитивне значення має лише грунтується на діалектичному запереченні конструктивна критика, а не абстрактне нігілізм.
З критичної функцією філософії тісно пов'язана і її аксіологічна функція (від грец. axios - цінний). Будь-яка філософська система містить в собі момент оцінки досліджуваного об'єкта з точки зору самих різних цінностей: соціальних, моральних, естетичних, ідеологічних і т.п. Особливо гостро ця функція проявляється в перехідні періоди суспільного розвитку, коли виникає проблема вибору шляху руху і постає питання, що слід відкинути, а що зберегти зі старих цінностей.
Соціальна функція філософії є ​​досить багатоплановою за своїм змістом і охоплює різні аспекти суспільного життя: філософія покликана виконати двоєдине завдання - пояснювати соціальне буття і сприяти його матеріального і духовного зміні. При цьому слід пам'ятати, що в суспільного життя соціальні зміни, експерименти і реформи мають особливу цінність і значення. Тому перш ніж намагатися змінити соціальний світ, потрібно попередньо його добре пояснити. Саме філософії належить прерогатива в розробці всеосяжних концепцій інтеграції та консолідації людського суспільства. Її завдання - допомогти усвідомити і сформулювати колективні цілі і спрямувати зусилля на організацію колективних дій з їх досягнення. При цьому ступінь життєвості філософської концепції визначається тим, наскільки кожен індивід може її зрозуміти і прийняти. Отже, незважаючи на свій всеосяжний характер, філософія повинна бути адресована кожній людині.
З соціальної функцією тісно пов'язана функція філософії, яку ми назвали б гуманітарній. Мова йде про те, що філософія повинна грати адаптаційну і життєстверджуючу роль для кожного індивіда, сприяти формуванню гуманістичних цінностей та ідеалів, утвердженню позитивного сенсу і мети життя. Вона, таким чином, покликана здійснювати функцію інтелектуальної терапії, яка особливо важлива в періоди нестабільного стану суспільства, коли колишні кумири та ідеали зникають, а нові не встигають сформуватися або завоювати авторитет; коли людське існування знаходиться в В«прикордонної ситуаціїВ», на межі буття і небуття, і кожен повинен робити свій нелегкий вибір.
Думається, що саме сьогодні ця функція особливо актуальна, і ми повинні бути вдячні В.Франклом, що створив логотерапию (від грец. Logos - сенс, і therapeia - лікування) - теорію, яка змогла допомогти мільйонам людей. Її завдання полягає в тому, щоб В«справлятися з тими стражданнями, які викликані філософськими проблемами, поставленими перед людиною життям В»[3]. Назва теорії утворено за аналогією з психотерапією. Однак учений ставить логотерапию набагато вище за своїм значенням, бо людина, на його думку, - це більше ніж психіка, це дух, який і покликана лікувати філософія.
Слід підкреслити, що всі функції філософії діалектично взаємопов'язані. Кожна з них передбачає інші і так чи інакше включає їх. Не можна розірвати, наприклад, світоглядну та методологічну, методологічну та гносеологічну, соціальну та гуманітарну і т.д. функції. І разом з тим тільки через їх цілісну єдність проявляється специфіка і сутність філософського знання [4].
4 Роль філософії в культурі
Філософія відіграє величезну роль у розвитку культури.
Філософія залежить від культури, являє собою її вираж...
