ти. Але моральнaя і правова антінорма може бути нормою в економічному плані, знаходячи в цьому відповідне утилітарне виправдання. p align="justify"> Ця розбіжність неможливо усунути, зводячи в ідеальну норму тільки один з протистоять принципів. Абстрактне моралізаторство не рятує суспільство від пороку, a заганяє його вглиб. C іншого боку, якщо вважати єдино вірним принцип покупець завжди правий, то розмиваються межі між законною діяльністю і злочинністю і настає розлад, що змушує суспільство вдаватися до надзвичайних авторитарним заходам. У нормально функціонуючому суспільстві кожна сфера - економіка, соціальні структури, політика і культура - створюють специфічні засоби регулювання діяльності, які доповнюють один одного. p align="justify"> Нормативна сфера своєму розпорядженні своїм набором засобів, для того, щоб обмежити порушення, перешкодити їм у найбільш важливих сферах соціального життя. Звичайно, найважливішим чинником регуляції нормативності є суспільна мораль і право. Ho в культурній сфері важливим засобом налагодження нормативності є цінності. p align="justify"> Культурна регуляція людської діяльності здійснюється через систему цінностей. B відміну від норм, яким слідують, цінності увазі вибір того чи іншого об'єкта, стану, потреби, цілі, які мають більш високу існування. Цінності допомагають суспільству і людині визначити хороше і погане, ідеальне або уникаюче стан, істину і оману, краcотy і неподобство, справедливе і несправедливе, припустиме і заборонене, істотне і неістотне і т.д.
Під інтересом чи потребою зазвичай розуміються соціально зумовлені потягу, пов'язані c соціально-економічним становищем різних верств, груп або індивідів. Мотивація швидше включає в себе ті спонукання різної спрямованості. Позитивні мотивації спираються на цінності, які освоюються індивідом і стають ціннісними орієнтаціями, направляючими його свідомість і поведінку. p align="justify"> Між цінністю і дієвої орієнтацією може виникати розрив, який визначається як розбіжність між обов'язком і бажанням. Така розбіжність між визнанням високого значeнія якої цінності і її недосяжністю могyт освоюватися людиною по-різному. Причина може убачатиметься в зовнішніх обставинах. Приклад розбіжності між цінністю і дією, орієнтованим на її досягнення, можна знайти в п'єсі Шекспіра Гамлет. p align="justify"> Герой роману Достоєвського В«Злочин і караВ» Раскольников, навпаки, не тільки переконав себе в тому, що не має цінності життя шкідливої вЂ‹вЂ‹старої, але й справді вбиває її, що тягне за собою глибоке каяття. Будь-яка класифікація цінностей за типом і рівню незмінно умовна в силу того, що в неї вносяться соціальні та культурні значення. K того ж важко вставити ту чи іншу цінність, що має свою багатозначність (наприклад, сім'я), в певну графу. Можна виділити таку загальну класифікацію цінностей:
Вітальних: життя, здоров'я, тілесність, безпека, добробут, стан людини (ситість, спокі...
