токи, рушив через пустелю на захід, до Персії.
Наприкінці 325 року до н. е.. Олександр Великий повернувся в Персію. Неарх, провівши свій флот у цілості й схоронності через Аравійське море, доставив цареві відомості, необхідні для організації нового походу, цього разу на арабів. Після підкорення Аравії Олександр збирався розгромити Карфаген, підкорити Італію і Іберію, але цим планам не судилося збутися. Цар влаштовує масові весілля греків з перськими дівчатами, ледь не пориває зі своїми македонськими наближеними, готує нові походи. Але отрута, приготований Аристотелем і таємно привезений його друзями в Вавилон, на одному з бенкетів потрапляє в чашу Олександра. Через три дня, 13 червня 323 року до н. е.., його не стало. Олександр Великий помер у самому розквіті сил, так і не встигнувши завершити задумане підкорення всього жилого світу. Друзі Олександра не дозволили кремувати і віддати землі його зранене у походах тіло. Вони залили його пахощами і довго сперечалися над трупом, поки Птолемей НЕ викрав муміфіковане тіло і не відвіз до Олександрії Єгипетську, де помістив саркофаг у розкішну гробницю. Аристотель же, отруївши свого самого великого учня, незабаром був вигнаний з Афін невтомним противником Македонії Демосфеном, віддалився на острів Халкидіка, де і помер. Він пережив Олександра всього на один рік. p> Вмираючи, Олександр не встиг або не захотів залишити спадкоємця своєї гігантської імперії. Зібравши сподвижників царя у смертного одра, Птолемей першим підняв питання про престолонаслідування. Було вирішено намітити двох царів: Олександра -. новонародженого сина Олександра Великого, і Арридея - недоумкуватого сина Пилипа II. Регентом над ними був призначений командувач кіннотою Пердикка, решта наближені отримували в управління великі території імперії: Птолемей - Єгипет, Антіпарт - Грецію та Македонію, Пітон - Мідію, Антигін Одноокий - Малу Азію, Селевк - Вавилон і так далі. Незабаром Пердикка вбив законних претендентів на престол і побажав почати війну проти своїх колишніх друзів, але був заколот власними охоронцями в 321 році до н. е.. Після цього верховним правителем був обраний Антіпарт, який, однак, через два роки помер. У 316 році до н. е.. Антигін, убивши Пифона і вигнавши Селевка, підпорядкував собі майже всю Азію і пішов війною на Птолемея. У 301 році до н. е.. в битві при Іпсе Антигін Одноокий був убитий, після чого держава Олександра Македонського припинила своє існування. Селевк заснував в Азії Селевкідово царство, а Птолемей став фараоном Єгипту. Європейські володіння Олександра були поділені між Кассандром і Аісімахом. p> Еллінський народ, який вже не був паном на власній батьківщині, незалежність якій він поховав у нескінченних міжусобних і громадянських війнах, раптом знайшов друге дихання і під проводом царя, предки якого ще кілька століть тому вважалися дикими варварами, виплеснувся на безкрайні простори Азії. Олександр Великий об'єднав всі народи Ойкумени в одному державі, забезпечивши всім рівні права. Його армії принесли народам Сходу еллінську культуру, помінявши їх століттями складався життєвий уклад і змусивши розмовляти грецькою мовою, а й самі греки стали жертвою незворотною метаморфози. Замкнуте в самому собі демократичний або аристократичний поліс, в якому користувалися всіма правами тільки члени громади, перестав існувати, поступившись місцем гігантським багатонаціональним державам, якими управляли монархи. Змінився і менталітет людей. Те, що здавалося неприпустимим в розумінні вільного грека епохи класики, стало нормальним явищем для людей періоду еллінізму. Відтепер етнічна приналежність до грецького часу повністю втратила своє колишнє значення, поступившись місцем ідеї всесвітнього громадянства та рівності всіх людей незалежно від національності. Поняття В«ЕллінВ» і В«нееллінівВ» мали не етнічне, а соціальний зміст, позначаючи приналежність того чи іншого представника східної знаті до правлячої еліти.
Греки поширили на Схід свій спосіб життя, отримуючи натомість небачені досі духовні та релігійні доктрини, які повністю міняли їх спосіб мислення. Елліни, діди і батьки яких гордо страждали під ударами всемогутнього рока, що не очікуючи після смерті нічого, крім похмурого пекла, раптом виявили, що є релігії і боги, які обіцяють і навіть гарантують блаженство після смерті. Звичайно, греки не могли відмовитися від своїх старих богів, які могли прогнівили і страшно помститися, тому вони надійшли в точній відповідності з менталітетом стародавньої людини - до традиційно шанованим божествам вони додали нових. Так єгипетська Ісіда перетворилася на Демет-ру, малоазійський Сарапис став Зевсом, а в Пергамі фригійських Кібелі, ні хвилини не сумніваючись, перетворили на Афродіту. Щоб ще більше зміцнити зв'язок старих і нових богів, греки почали будувати пантеони - храми, присвячені відразу всім богам. Серед жителів міст еллінізму були дуже популярні різні містичні обряди, ворожіння, гороскопи, пишним цвітом розквітли різноманітн...
