крита Києво-Печерська лавра. У той же час число віруючих і релігійно орієнтованих людей залишилося приблизно на колишньому рівні. Збільшувалося число релігійних обрядів. Навіть керівництво КПРС змушене було визнати, що, незважаючи на вжиті заходи, процес В«звільненняВ» населення від релігійних забобонів В«йшов вельми повільноВ». У свою чергу, скромні результати боротьби з Церквою викликала незадоволення деяких осіб з політичного керівництва СРСР, насамперед Хрущова, що спонукало їх до прямої конфронтації з лідерами РПЦ. Справа дійшла до того, що до початку 60-х років в країні знову з'явилися в'язні з числа віруючих і духовенства, заарештовані за свої переконання. p align="justify"> Повертаючись до 1960 року, необхідно згадати про те, що на 3 роки ув'язнення був засуджений архієпископ Казанський Іов (Кресовіч), який намагався протидіяти закриттю церков в єпархії. Він роз'їжджав по селах і закликав паству твердо стояти за свої храми. А звинувачений він був у несплаті податків і приховуванні доходів. У 1962 р. архієпископ Чернігівський Андрій (Сухенко) був засуджений до 8 років ув'язнення за звинуваченням в економічних зловживаннях і В«безнравственном поведінціВ». Рада Міністрів СРСР 16 січня 1961 прийняв спеціальну постанову В«Про посилення контролю за діяльністю церквиВ». Ряд законодавчих актів, прийнятих в роки Вітчизняної війни і в перші повоєнні роки, допускали поступки Церкви, були скасовані. В«Повністю відновлено ленінське законодавство про культиВ», - зазначав Фуров. p> Період 1965 <# "justify"> Отже, комплекс заходів, проведених державними органами за останні 1950-і - 1960-і роки, включав в себе: В«По-перше, докорінну перебудову церковного управління, відсторонення духовенства від адміністративних, фінансово-господарських справ у релігійних об'єднаннях, що позбавило їх влади та підірвало авторитет служителів культу в очах віруючих, по-друге, відновлення права керування релігійними об'єднаннями органами, обраними з числа самих віруючих, що повністю відповідає вимогам радянського законодавства про культи, по-третє , перекриття всіх каналів благодійної діяльності церкви, які раніше широко використовувалися для залучення нових груп віруючих і зміцнення затухаючих парафій, по-четверте, ліквідація пільг для церковнослужителів щодо прибуткового податку, обкладення їх як некооперірованних кустарів, припинення державного соціального обслуговування цивільного персоналу церкви, зняття з профспілкового обслуговування церковних активістів, розпуск і ліквідація профорганізацій в релігійних організаціях, що займалися під керівництвом попів змаганням за краще обслуговування парафіян, по-п'яте, огорожу дітей від впливу релігії, в результаті тепер повністю припинено залучення підлітків до участі в церковних хорах і до співслужінні духовенства ; по-шосте, переклад служителів культу на тверді оклади, незалежно від здійснених ними кількості богослужінь і обрядів, обмеження матеріальних стимулів духовенства, що зниз...
