ї влади з метою здійснення головної функції держави: охорони людини, її свобод і прав. Декларація прав людини і громадянина 1789 р. (вона є частиною діючої французької Конституції) включає безсмертні рядки: В«Будь-яке суспільство, в якому не забезпечено користування правами і не проведено поділ влади, не має конституціїВ» (ст. 16).
Але тільки в XIX ст. в працях німецьких філософів Е. Канта, Г. Гегеля, а також юристів Р. фон Моля, К.Т. Велькера та інших сформувалася цілісна теорія правової держави, яка почала втілюватися в життя. Філософська основа теорії правової держави була сформульована І. Кантом, який розглядає державу як В«об'єднання безлічі людей, підлеглих правовим законамВ» і вважав, що законодавець повинен керуватися вимогою: чого народ не може вирішити відносно самого себе, того і законодавець не може вирішити відносно народу. Росії теорію правової держави розвивали Б.М. Чичерін, Б.А. Кістяківський, П.І. Новгородцев, Н.М. Коркунов, С.А. Муромцев, С.А. Котляревський, Г.Ф. Шершеневич та ін Ось, наприклад, як визначав правову державу Б.А. Кістяківський: В«Основний принцип правової або конституційної держави полягає в тому, що державна влада в ньому обмежена. У правовій державі влади покладено певні межі, які вона не повинна і не може переступити. Обмеження влади в правовій державі створюється визнанням за людиною невід'ємних, ненарушаемое, недоторканних і невідчужуваних прав В». p align="justify"> Російські мислителі в розумінні ідеї правової держави сходилися в одному - чіткому розмежуванні права як В«системи строго формалізованих норм поведінки, що регулюють горизонтальні зв'язки між суб'єктами права - формально рівними індивідами, і ... права як системи урядових адміністративно-бюрократичних розпоряджень, регулюючих вертикальні відносини між людьми, тобто різну ступінь їх підпорядкування, і що визначають не тільки межі свободи індивідів, але позитивні обов'язки конкретних груп та посадових осіб В».
Право, на думку російських ліберальних юристів, повинно бути автономною сферою, незалежної від державної влади та її політичних цілей. Відстоювання цього принципу призвело російських правознавців до засудження позитивізму, який ставив політичну владу вище права, тим самим відкриваючи можливість свавілля. Вони розвивали теорію юридичного обгрунтування прав особистості, законодавче оформлення якої обмежило б усяку політичну владу, в тому числі і влада демократичної більшості. Результатом подібної установки з'явився принцип пріоритету правозаконності над усією сферою політики, включаючи сферу політичної свободи. p align="justify"> Отже, ідея правової держави, її виникнення, як і реальні прояви правової державності, обумовлено розвитком суспільного його складової в результаті визрівання громадянського суспільства як способу організації людського співжиття. Ідея утвердження права, панування закону в суспільному житті має дуже давнє походження. ...
