Старого Світу В». Європою з російсько-євразійської точки зору є, за сказаним, все, що лежить на захід від російського кордону, а Азією - все те, що лежить на південь і південний схід від неї В«... Росія не є ні Азія, ні Європа, але являє собою особливий географічний світ В»
Розглянемо основні історичні віхи появи і розвитку ідеології класичного євразійства. Точкою відліку для неї прийнято вважати книгу Н.С. Трубецького В«Європа і ЛюдствоВ», яка вийшла 1920 році в Софії. У цій праці він написав: В« Інтелігенція європеїзованих народів повинна зірвати зі своїх очей пов'язку, накладену на них романогерманцамі, звільнитися від мари романо-германської ідеології. Вона повинна зрозуміти цілком ясно, твердо і безповоротно: ... європейська культура не є щось абсолютне, ... а лише створення обмеженою і певної етнічної чи етнографічної групи народів ..., що, таким чином, європеїзація є безумовним злом для всякого неромано-німецького народу ... і що істинне протиставлення є тільки одне: романогерманци - і всі інші народи світу, Європа і Людство В»
У 1921 році вийшов перший збірник євразійців (Трубецького Н.С., Сувчінскій П.П., Флорівського Г.В., Савицького П.М.), що отримав назву В«Результат Сходом. Передчуття і звершення. Затвердження євразійців В». У цьому збірнику була позначена не тільки проблема звільнення від засилля західної культури, а й політична проблема - своєчасності і виправданості російської революції. p align="justify"> У 1922 році вийшов новий збірник В«На шляхах. Затвердження євразійців В», в якій був надрукована програмна стаття Савицького П.М. В«Степи і осілістьВ». У цій статті стверджується позитивна роль В«степуВ» у формуванні Росії. Саме татаро-монголи з їх навалою, за висловом П.М. Савицького, В«... дали Росії властивість організовуватися військово, створювати державно-примусовий центр, досягати стійкості; вони дали їй якість ставати могутньою ордою В».
У цьому ж збірнику Г.В. Флоровський висловив ставлення євразійців до революції і більшовикам: В« Як не ставитися до програми більшовиків у сенсі її відповідності реальним потребам життя, необхідно визнати вірність керував ними інстинкту; вони зрозуміли, що потрібно ламати і творити наново В»
Які ж основні завдання, які ставило перед собою євразійство як ідейно-політична течія в ці роки?
Відштовхуючись від неприйняття романо-германської цивілізації, воно ставило завдання створення самобутньої Російської цивілізації (Росія-Євразія), утверждающейся на засадах Православ'я. П.М. Савицький у своїй статті В«ЄвразійствоВ» писав: В« Євразійці ... стоять на грунті традиції. ......
