ятися над навколишнім світом, залишаючись з ним в гармонійній єдності. p align="justify"> Проблема В«вчительстваВ» - корінна для розуміння природи людини, специфіки його свідомості. Історія становлення людської свідомості та духу постійно пов'язана з приходом Вчителів, які докорінно змінювали уклад життя, способи мислення. На цьому фундаменті побудована концепція В«осьового часу" К. Ясперса, який вважає, що В«осьовий час знаменує собою зникнення великих культур стародавності, що існували тисячоліттямиВ». Вісь світової історії, вважає Ясперс, слід віднести до часу близько 500 років до н.е., до тих духовних подій, які відбувалися між 800 і 200 рр.. до н.е. на всьому протязі від Заходу до Сходу. Саме тоді відбувся основний історичний поворот - з'явилася людина сучасного типу. У цей час виробляються основні поняття і категорії, якими ми користуємося дотепер, закладаються основи світових релігій. Поява людини сучасного пов'язане з творчістю великих Учителів: Будди в Індії, Конфуція в Китаї, Заратустри в Ірані, Гомера, Парменіда, Геракліта, Платона, Архімеда в Греції. Слідом за цим слід незвичайне явище Христа. br/>
3. ЕТАПИ СТАНОВЛЕННЯ філософської антропології
Підводячи підсумки, виділимо наступні етапи становлення філософської антропології:
. Докласичний період, який закінчується серединою XIX століття. Природа людини пояснювалася різними причинами, зовнішніми (матеріально-духовними) і внутрішніми (психофізіологічними). Це роботи давньогрецьких філософів (Платона, Демокріта, Аристотеля та ін) і філософів епохи Відродження (Гердера, Декарта, Ламетрі, Франкліна та ін.) Закінчується доклассический етап творчістю І. Канта, який запитання В«Що таке людина?В» Формулює як основне питання філософії. Надалі Фейєрбах здійснює антропологічну переорієнтацію філософії, ставлячи в центр її людини, що розуміється, насамперед, як чуттєво-тілесна істота. У Росії антропологічний принцип у філософії успішно розвивав Чернишевський. Основний недолік докласичного періоду: відсутність В«дотикуВ» зовнішніх і внутрішніх спонукальних чинників людської діяльності. Цей недолік в певній мірі був знятий у трудовій концепції походження людини, пов'язаної з іменами Ч. Дарвіна і Ф. Енгельса. p align="justify">. Класичний період філософської антропології розвивався переважно в марксистському варіанті і пов'язаний з предметно-трудовою діяльністю людини (виготовлення і вдосконалення знарядь праці). Відповідно до даної концепції, праця створила людину і становить його сутнісну характеристику. У ході трудової діяльності розвивається тіло і, головним чином, мозок; досягається громадське згуртування людей і виникає потреба щось сказати один одному. Найбільш істотним моментом гарматної діяльності є план, проект, мета, стратегія майбутньої гарматної діяльності. Саме проективне початок дає можливість людині проявити свої розумові та духовні здібності. Правда, сама проекція р...
