ності, бо "всі разом хочуть рівності, а кожен окремо хоче побільше ". Навіть студенти вузів не хочуть бути рівними у отриманні "трійок", комусь за добрі та відмінні знання треба ставити відповідні оцінки. Тому на даному етапі розвитку нашого суспільства всім слід звикати до думки, що соціальна рівність і справедливість породжуються самим життям і регулюються ринком залежно від внеску кожної людини в конкретну справу і в життя суспільства в цілому, а не регулюються "за планом" зверху. Вони дійсно виражаються політично, в демократії. Тільки під демократією теж зараз треба розуміти не колишнє примітивне "народовладдя", а такий пристрій держави, в якому вільно, без боязні виражаються думки і слова, існують політичний плюралізм і конкуренція програм різних партій, незалежний від політичних властей суд, а сама держава розділене на відносно самостійні законодавчу, виконавчу і судову гілки влади.
Важливою базовою цінністю в нашій країні і раніше, і тепер є патріотизм. У роки соціалізму крізь словесне лушпиння прозирала головна ідея патріотизму - любов до соціалізму в нашій та інших країнах, а також любов і повагу до тих класам, націям, партіям у всьому світі, які реально будували або обіцяли будувати соціалізм. У Дагестані, на жаль, і в наші дні про патріотизм з цих же класових позицій пишуть літні вчені та пропагандисти, патріотичним вихованням молоді також займаються ветерани війни та праці. p align="justify"> Більше того, патріотизм часто стає показним. Не може не викликати тривогу, що в якості патріотизму підноситься вже згадувана вище "національна ідея". p align="justify"> Тим часом у сучасній Росії, яка є органічною частиною глобалізованого людства, почуття патріотизму висловлює конкурентоспроможність Росії з іншими країнами світу. Успіхи нашої країни в економіці, політиці, культурі, спорті (недавня перемога юних футболістів у чемпіонаті Європи) викликають у нас почуття патріотичної гордості, і, навпаки, відставання і програш (як, наприклад, торішній програш нашої команди в матчі з Португалією з футболу зі рахунком 1:7) викликають у нас почуття патріотичної образи. Крім того, почуття патріотизму залежить від можливості вільного прояву людської особистості. Правда, і в даному випадку діють "подвійні стандарти". Наприклад, голландський тренер для тієї ж футбольної збірної Росії був сприйнятий як прояв патріотичної образи, а інший іноземець - італійський тренер жіночої волейбольної збірної, яка перемогла на чемпіонаті світу після 16-річної перерви, - ні. Значить, тут справа не в іноземцях, а у відношенні до своїх же в міру їх сили або безсилля, перемог або поразок. p align="justify"> Навіть склалося поділ на "своїх" і "чужих" зовсім не означає, що людина з категорії "своїх" буде до тебе справедливий. Навпаки, несправедливість немає від ворога, а від співгромадян сприймається образливіше. Іноді навіть виникає бажання помститися "своїм" за допомогою "чужих". У кого з знайомих з античною історією не викликають з...
