мку збільшення числа каналів, адресованих на різні аудиторії, а також поширення кабельного і супутникового телемовлення. Практично необмежені можливості для доступу до інформації, що цікавить і для спілкування дає глобальна мережа Інтернет. Якщо телебачення - це комунікативна система з одностороннім зв'язком, то мережеві комп'ютерні технології дають можливість для двостороннього, інтерактивного спілкування людей в режимі реального часу [5]. p align="justify"> Технології постіндустріального суспільства дозволяють розширити входження ігрового начала в діяльність людини. У постіндустріальному суспільстві несподівано втілюються ідеї Герберта Маркузе про те, що на зміну В«принципом продуктивностіВ» повинен прийти В«принцип задоволенняВ» 1 . На його думку, праця має стати засобом самовираження та реалізації індивідуальних здібностей. Ліворадикальні ідеї Маркузе знаходять втілення в персональному комп'ютері. Комп'ютер відкриває реальну можливість зробити працю своєрідною В«гроюВ». У підсумку постиндустриализация зв'язується з перетворенням процесу праці в різновид творчої діяльності, можливості для якої збільшуються з входженням в життя людей не переважної людини техніки.
Таким чином, науково-технологічні досягнення кінця другого тисячоліття дозволяють говорити про сьогоднішньому суспільстві як про інформаційне. Перераховані далеко не всі ознаки постіндустріального суспільства, але основні: принципи плюралізму, децентрації, фрагментарності, властиві постіндустріального суспільства, які є визначальними для постіндустріалізму. Часовий цикл періоду розвитку постіндустріального суспільства складно прогнозувати. Але, очевидно, що він буде визначатися майже виключно темпами науково-технічного прогресу. br/>
. Криза індустріалізму у філософії ХХ століття
Незважаючи на явний прогрес і поліпшення в багатьох сферах життєдіяльності людини, індустріальна цивілізація принесла з собою і ряд негативних наслідків, які стали проявлятися найбільш явно вже на початку першої половини XX століття. Саме в цей час широку популярність отримує такий напрямок, як критика індустріалізму. p align="justify"> Критика індустріалізму велася за двома основними напрямками: соціально-філософського та екологічному.
Засновником соціально-філософського крила критиків індустріалізму був, безсумнівно, О. Шпенглер, що видав в 1922 році свою роботу В«Занепад ЄвропиВ». Ця робота є першою роботою, яка всерйоз заговорила про занепад європейської культури і цивілізації. У своїй книзі Шпенглер порівнює всі існували й існують цивілізації з живим організмом, в житті якого є народження, період розвитку і занепад. Навіть саме поняття В«цивілізаціяВ» є ніщо інше, як остання стадія культури, коли культура вже не розвивається, а завершується. Усі культури різні між собою, але процеси, пов'язані з народженням...
