ної практики служить дієвим аргументом на користь тверджень про їх переваги перед традиційними релігіями, які закликають своїх вірних пасивно очікувати милості згори. Навпаки, нетрадиційні релігії обіцяють своїм прихильникам дієве перетворення особистості і радикальна зміна умов повсякденного існування тут і зараз. Будь-яка секта дає їм відчуття участі в малому мікрокосмосі, де всі один одного знають і всі солідарні .
друге, сьогодні важко заперечувати правомірність відсторонення сектантів від згубної у багатьох відношеннях середовища їх повсякденного існування, в якій все зростає вплив злочинності, корупції, наркоманії, проституції, фінансових махінацій, голоду і розрухи.
Основний мотив звернення до нетрадиційних релігій полягає в тому, що людину не задовольняють відповіді і рішення, що даються офіційною ідеологією, будь то світської чи церковної. Прихильники нетрадиційних релігій сподіваються, що пропоновані останніми утопічні програми сакрального вдосконалення людини і суспільства приведуть до чудодійного вирішенню всіх труднощів сучасної цивілізації і насамперед невідкладно допоможуть їм особисто. p align="justify"> Релігійно-політичний екстремізм в Росії і на Північному Кавказі
У Росії особлива активність ісламських радикалів стала відзначатися в кінця 80-початку 90-х років ХХ ст. в республіках Північного Кавказу, де ними проповідувалися ідеї загальної ісламізації населення. У ці роки спостерігалося зростання числа прихильників ісламського радикалізму у формі ваххабізму, особливо в Чечні і Дагестані, їх прагнення підпорядкувати своєму впливу офіційні культові установи, а також протиставити віруючих органам влади, створення ними релігійно-політичних структур і збройних формувань, зміцнення контактів з керівниками деяких екстремістських рухів як всередині країни, так і за її межами.
Послідовники В«чистого ісламуВ» в Дагестані, а потім і в Чечні, заявляли, що на землі повинен діяти тільки закон Аллаха, а всі інші закони, написані людьми, не підлягають виконанню. І для встановлення всеосяжного божественного закону необхідно оголосити джихад. p align="justify"> Таким чином, на Північному Кавказі поряд з відродженням і помітною політичною активізацією традиційного ісламу з'являється і поступово утверджується раніше мало відоме тут протягом ісламу - ваххабізм, що представляє собою яскраво виражене релігійно-політичний рух в сунітському ісламі.
З часом ваххабіти перестали приховувати свої політичні цілі, які зводилися до силового захоплення влади в Чечні і Дагестані, побудові в перспективі на ряді територій Кавказу ісламської держави. Таке ідейне і політична позиція ваххабітів породжувала внутрішньоконфесійних конфлікт у мусульманських громадах Північного Кавказу. Слід зазначити, що подібний розвиток подій характерно не тільки для Росії, але і для країн Центральної Азії, а так...
