тей, необхідних для досягнення мети. При цьому ступінь емоційної напруги визначаються потребою і дефіцитом інформації, необхідної для задоволення цієї потреби. Однак в особливих випадках, в неясних ситуаціях, коли людина не має в своєму розпорядженні точними відомостями для того, щоб організувати свої дії по задоволенню існуючої потреби, потрібна інша тактика реагування, що включає спонукання до дій у відповідь на сигнали при малу ймовірність їх підкріплення. Перераховані ознаки емоцій, проте, в методологічному відношенні служать дуже спеціальної задачі: вони дозволяють більш-менш точно окреслити коло явищ, які автор цим словом називає. Сутність же емоцій може бути розкрита тільки у конструктивному теоретичному аналізі.
Для того щоб краще позначити деякі характерні особливості емоцій, зіставимо їх спочатку з мисленням.
У сучасній філософській і психологічній літературі емоції і мислення розглядаються як тісно пов'язані між собою, однак принципово різнорідні процеси. Правда, іноді пишуть про емоційному мисленні , але в сенсі наукової метафори. (Мається на увазі, що мислення перетворюється з раціонального у власне емоційне тоді, коли основна тенденція його призводить до включення почуттів, бажань в свій процес і результат, видає ці суб'єктивні моменти за об'єктивні властивості самих незалежних від свідомості матеріальних речей і зв'язків ). При класифікації психічних явищ мислення традиційно об'єднують з відчуттями, сприйняттями і деякими іншими внутрішніми діяльностями до групи пізнавальних процесів, а емоція або виділяють в самостійний розряд, або приплюсовують до волі.
Нам видається, однак, що насправді між емоціями і мисленням існує набагато більша спільність, ніж між мисленням і відчуттями і сприйняттями. Чисті відчуття і сприйняття як діяльності зняття ідеальних копій з дійсності - це інформаційні процеси, які служать основою для орієнтування живого організму в світі об'єктивних предметів і явищ, але самі по собі його ні на яке поведінка не мобілізують. Дуже своєрідно це проявляється, наприклад, в поведінці людей, які страждають нестерпною фізичним болем, після операції розсічення лобових часток (лоботомии). Зазвичай хворі, як кажуть, колись не знаходили собі місця, після операції значною мірою позбавляються від страждань, хоча, втім, і абсолютно парадоксальним чином. Ось як розповідає про це американський вчений Д. Вулдрідж: Один лікар, розмовляючи з хворої після операції, задав їй звичайний в таких випадках питання, чи відчуває вона полегшення болю. Він був...
