упевнений, що отримає ствердну відповідь, так як хвора явно виглядала після операції більш спокійною і задоволеною. Тому лікар був чимало здивований, почувши від хворої, що біль не тільки не зникла, але навіть не зменшилася. При подальших розпитах з'ясувався важливий факт, що операція призвела до послаблення самої болю, а до такої зміни в психічному стані хворий, в результаті якого біль перестала турбувати її, хоча сама по собі не припинилася. Розпитування інших хворих показали, що цей результат типовий. Фронтальна лоботомія не усуває невиліковну біль, а тільки змінює ставлення до неї хворого .
Описаний факт не можна інтерпретувати інакше, як у тому сенсі, що в результаті лоботомии біль залишається як органічне відчуття, але перестає викликати загальну емоційну оцінку. Подібне рафінування (від суб'єктивного емоційного компонента) відчуття болю призводить до того, що хворі перестають звертати на неї увагу.
Інформація сама по собі ніякої значимості не має: вона набуває її в контексті потреб суб'єкта. Емоції і мислення - це внутрішня діяльність, в якій первинна інформація про дійсність піддається певній переробці, в результаті чого організм (особистість) отримує аргументи до дії .
Однак близькість функцій емоцій і мислення маскується двома обставинами: абсолютизацією гносеологічного аспекту людського мислення і традиційним феноменологическим віднесенням до емоцій не процес, а одних їхніх кінцевих продуктів < span align = "justify"> - афективних хвилювань і тілесних змін, легко доступних інтроспекції або зовнішньому спостереженню.
Мислення
Мислення - процес моделювання систематичних відносин навколишнього світу на основі безумовних положень <# "justify"> Мислення в своєму витоку і в своєму кінцевому пункті є особливий вид орієнтовною діяльності, мета якої - допомогти людині зробити світ поза його світом для нього , забезпечити найкраще задоволення його потреб. Воно так чи інакше спрямоване на впізнання цінностей, того, що треба людині . Гносеологічность мислення, пізнання ним світу в собі лише один з моментів раціонального. Зрештою розрізнення істини і омани, необхідності і випадковості може набувати для людини аксіологічний сенс розрізнення добра і зла. Мислення здатне виконувати аксиологич...
