своїх посланнях про Духа, як про вогонь: "Духа вгашайте". Вічний вогонь постає і як Суддя, допитливий нас: "13 [...] Справа кожного виявиться, бо виявить день, тому що у вогні відкривається, і огонь діло кожного, яке воно є. 14 У кого справа, яку він будував, устоїть, то той нагороду. 15 коли ж діло згорить, той матиме шкоду, та сам він спасеться, але так, як через огонь ". (1Кор.3: 13)
Вогонь займає особливе місце у православному храмі. "Настільна книга священнослужителя" повідомляє: "У вівтарі за престолом горять в особливому світильнику лампади або свічки, лампада або свічка в свічнику ставиться на гірські місці, на престолі, на жертовнику, лампади можуть запалювати і у окремих ікон у вівтарі. У середній частині храму лампади зазвичай запалюються у всіх ікон, а біля особливо шанованих ікон возжигается по кілька лампад; крім того, ставляться великі свічники з осередками для багатьох свічок, щоб віруючі могли ставити тут принесені ними до цих ікон свічки. Великий свічник ставиться завжди в центрі храму зі східного боку аналоя, де лежить ікона дня. Особливий свічник з великою свічкою виноситься на малих входах на вечірньо і літургії, на великому вході за літургією, а також перед Євангелієм, коли воно виноситься на входах або для читання. Ця свічка знаменує світло Христової проповіді, Самого Христа, як світло від світла, Світла істинного. Таке ж значення має свічка в свічнику, якій разом з кадилом за літургією Передосвячених Дарів священик благословляє народ словами "Світло Христове просвіщає всіх". Особливе духовне значення мають свічки в архієрейських дикирій і трикирій. [...] Стародавні візантійсько-руські храми мали дуже вузькі вікна, які створювали напівморок, сутінок у храмі навіть в самий яскравий день. Світильники храму завжди мали духовно-символічне значення. Горіння в церковних світильниках воску і єлею покликане позначати Божественне світло, відмінний від того світу, яким користуються для простого освітлення в миру, бо Церква - це Царство не від світу цього (Ін. 17, 14, 16; 18, 36) ".
Сайт "Місіонерського центру Светоч" (Центр працює з благословення, за Христа смерть прийняв о.Данііла Сисоєва) пише: "Учитель церкви Тертуліан каже:" Ніколи не здійснюється у нас богослужінь без світильників, але ми вживаємо їх не для того тільки, щоб розганяти морок ночі, Літургія відбувається у нас при денному світлі, але для того, щоб зобразити Христа - Світло нестворений, без якого ми і серед півдня блукали б у темряві ". Світильники завжди мали духовно-символічне значення. Храм-це місце де світить світло віри, світ Божий. "І світло в темряві світить, і темрява не обгорнула його" (Ін 1-5) Вогонь лампади є і образом духовного вогню, Духа Святого, що зійшов з небес, у вогненних мов на святих апостолів. br/>
3. Підтвердження Культу Вогню, що дійшли до наших днів
В· «³чний вогоньВ»
