коли візантійським імператором став Костянтин Мономах, який у патріархи звів Михайла Кіруларія, слабо розбирався в християнському віровченні. У 1053 р. у зв'язку зі збільшенням числа богослужінь за західним зразком Кируларий розпорядився закрити римські церкви і монастирі у Константинополі. Римський папа Лев IX послав до столиці Візантії послів на чолі з кардиналом Гумбертом - різким і зарозумілим людиною. Проте ні Кируларий, ні Гумберт шляхів до примирення не знайшли, та й навряд чи знайшли б їх - занадто глибока була прірва між Заходом і Сходом. Константинопольський патріарх оголосив послів єретиками, у свою чергу вони прокляли Кіруларія і зрадили анафемі. Так 16 липня 1054 відбувся остаточний розрив західного і східного християнства. p align="justify"> Освіта самостійних православних церков почалося в перші століття виникнення християнства. У III в. виділилися Олександрійська (Єгипет) і Антіохійська (Сирія, Ліван) церкви, пізніше - Єрусалимська. У IV в. східне християнство прийняла Грузія, в IX ст. - Моравія і Болгарія. p align="justify"> Православ'я склалося в надрах Візантійської імперії в IV-VIII ст., а самостійним стало в XI ст. (1054 р.) в результаті церковного розколу. Вирішальний вплив на його становлення надав ряд факторів, пов'язаних з економічною, політичною і духовним життям Візантії. На перше місце слід поставити уповільнені темпи феодалізації східній частині колишньої Римської імперії, що викликали застійність її суспільних відносин, всіх форм соціального життя, в тому числі і релігійної. Важливу роль відіграло також наявність у Візантії сильної імператорської; влади, яка розглядала християнство як державну ідеологію, а церква - як частина державного апарату. Нарешті, істотне значення мало відсутність у Візантії єдиного церковного центру. У східній частині колишньої Римської імперії було чотири єпископи, котрі домоглися титулу патріарха і претендували на керівництво громадськими справами: константинопольський, александрійський, антіохійський і єрусалимський. Перший з них, використовуючи свою близькість до імператора, претендував на виняткове становище і навіть іменувався В«вселенськимВ», хоча ніяких реальних переваг це йому не давало. p align="justify"> У міру розпаду Візантії кожен з названих патріархів став очолювати самостійну (автокефальну) православну церкву. Згодом самостійні православні церкви виникли і в інших країнах Цим пояснюється роздробленість православ'я, відсутність у нього єдиного релігійного центру. p align="justify"> В даний час канонічне достоїнство автокефальних церков відображено в офіційному переліку - В«диптиху честіВ». Відповідно до цього списку, пріоритетною вважається Константинопольська православна Церква, а її глава носить гучний титул Святійшого Архієпископа Константинополя - Нового Риму та Вселенського Патріарха. Утворилася ця церква в IV ст. на базі столичної єпархії у Візантійській імперії. Багато століть Константинопольський патріархат займав провідне становищ...
