відсутність власності, кваліфікації. p align="justify"> Аналогічно поняттю В«класова ситуаціяВ», М. Вебер ввів поняття В«статусна ситуаціяВ». Статус - це вимога суспільної поваги, в рамках позитивних чи негативних привілеїв, засноване на стилі життя, формальному освіті та відповідних формах поведінки, на спадковому або професійному престижі. На практиці статус виражається в подружні зв'язки, Сотрапезнічество, монополістичному присвоєння привілейованих форм придбання або в заборонах на певні типи придбання. Влада, згідно М. Вебером, - це здатність людини або групи людей здійснювати свою волю щодо інших, незважаючи на можливий опір останніх,, незалежно від підстави такої здатності. Матеріальне становище, і статус можуть, з одного боку, грунтуватися на владі, а з іншого - бути її влади. Разом з цим, ієрархія влади не завжди ідентична з ієрархії матеріального становища або ієрархії статусів [2, c. 409]. p align="justify"> На додаток до викладеного поданням М. Вебера про соціальної стратифікації, наведемо концепцію П. Сорокіна. Американсько-російський дослідник вважав, що населення розшаровується на ряд груп і воно складене з безлічі колективних єдностей, а не представляє чогось цілісного, єдиного, всі члени якого однаково пов'язані один з одним. Іншими словами, населення будь-якої території не представляє одноманітною сірої маси, чогось єдиного цілого, а воно розпадається на безліч колективів або груп, члени яких сильніше обумовлюють свою поведінку, ніж поведінка осіб, що належать до інших груп. Наприклад, населення села, і населення міста складено з безлічі сімейних колективних єдностей. Члени кожної сім'ї тісніше пов'язані один з одним, ніж з членами інших сімейств. Але сімейним розшаруванням справа не обмежується [6, c. 63-64]
Зворотною стороною такого стану справ є факт належності кожної людини не до одного колективного єдності, а до багатьох соціальних груп. Кожен з нас член не одного суспільства, а багатьох суспільств. Так, за семейнородственной зв'язку людина належить до однієї групи - до своєї сім'ї, зі зв'язку підданства - до іншої, з релігії - до третьої: Належність кожного індивіда до ряду соціальних груп до православної церкви; за професією - до четвертої, скажімо, до викладачів університету ; по партії - до п'ятої: скажімо, до партії соціалістів, за обсягом прав - до шостої, наприклад, до підвладних і т.д. [6, c. 65-66]
Варто відзначити, що саме соціальна нерівність виступає вихідним пунктом в концепції соціальної стратифікації і наступному аналізі соціальної структури суспільства. Навпаки, в марксистській теорії акцент зроблено на динаміку відносин між класами - основними суб'єктами суспільного розвитку. Причому питання соціальної нерівності обговорюються вкрай рідко, а коли все-таки обговорюються, то обмежуються економічною сферою, умовами праці та побуту або рівнем заробітної плати [3, c. 62]. p align="justify"> Сутність класовог...
