Захоплення української нації и ее діяльність пошірюється на ВСІ земли, де Живуть українціВ». Статут передбачало Різні форми роботи Лігі: відаваті відповідну до ее цілей пресу та літературу, заснуваті бібліотеку, Закласти архів та музей для збірання документів и експонатів, что стосують історії і культури українського народу, создать наукові секції для студіювання окрем Галузії української культури, зачітуваті та обговорюваті Доповіді, реферати, організовуваті Лекції з історії української культури, заснуваті філії ЛУК в основному осередка української еміграції.
На шкода, Ми не маємо докладної ІНФОРМАЦІЇ про конкретності діяльність Лігі. Ее листування за 1923 - 1925 рр., Яку зберіглася, засвідчує, что ЛУК проводила певні заходь у Вказаною Напрямки. p align="justify"> У квітні 1937 р. во Львове вінікла організація, яка Фактично продовжіть діяльність ЛУК, - Конгрес української культури (КУК). Комітет КУК, очолюваній Омеляном Терлецький, призначен склікання КОНГРЕС на 1938 p. - До 70-ліття товариства В«ПросвітаВ». КУК ставив перед собою мету: підсумуваті доробок у Галузі духовної и матеріальної культури на Україні та в еміграції, візначіті практичні Завдання наукових культурно-історічніх студій; создать Постійний орган - Раду української культури, яка б коордінувала всю Цю діяльність, накреслювала основні директиви та подавала інформацію у справах для культури.
Членами КОНГРЕС малі дива ПРЕДСТАВНИК духовної еліті українського народу - митрополита, єпископи греко-католицької та православної церков, члени УАН, професори, освітні діячі, технічна інтелігенція, ПРЕДСТАВНИК Західної України та української еміграції, представник преси. Детально булу розроблено программа КОНГРЕС та структура его секцій. Співорганізаторамі роботи КУК виступали НТШ, В«ПросвітаВ», організація митців - АНУМ, Союз українських кооператорів, Союз українських купців, Театральні та музичні організації, товариства В«СокілВ», В«ЛугВ», В«КаменяріВ». p align="justify"> Іншім безпосередньо, як зазначалось, були культурологічні Дослідження вчених. На Україні (Центральній) смороду обмежуваліся поодиноких працями містецтвознавців. У 1919 р. у Харкові, Наприклад, Вийшла книга Ф. Шміта В«Мистецтво старої Русі - УкраїниВ». У 1918 р. Вийшла кілька праць В. Модзалевського з історії українського мистецтва 4. У 20-ті роки при УАН булу Створена науково-дослідніцька кафедра истории української культури, яка відавала свой збірник. 1931 року в Харькове Вийшла узагальнююча праця А. Козаченка В«Українська культура: ее минуле й сучасністьВ». Однак Дослідження харківської школи історіків несли на Собі друк комуністичної доктрини про нівеляцію націй І, як знаменита В«політика українізаціїВ», були Незабаром згорнуті. Студіювання української культури штучно загальмувалося, врешті Було віхолощене, денаціфіковане и препароване в Дусі ідеї про єдину радянську культуру. p align="justify"> Естафета творення Концепції української культури підхопіла...
