ва від більшості провінційних шкіл полягало в тому, що, звертаючись до власних витоків, провінції швидко втрачали досягнутий рівень, їх художню мову ставав більш примітивним, а Константинополь, навпаки, відроджував традиції не в'яне античності . Неодноразово столичні майстри озиралися в минуле, і кожен раз за цим слідував небувалий розквіт мистецтва, званий істориками черговим ренесансом. Однак на відміну від італійського Ренесансу основа візантійського мистецтва залишалася середньовічної, тому сплески повернення до античності носять місцеві назви (їх прийнято писати в лапках). Таким сплеском в X-XI ст. став так званий "македонський ренесанс". Навряд чи в мистецтві був обізнаний македонська селянин Василь. За незвичайну фізичну силу і вміння приборкувати коней його наблизив до себе, а потім і зробив своїм співправителем імператор Михайло III. Михайлу це не принесло щастя. Змовники зарізали його у власній спальні, щоб звільнити трон для Василя. Новому імператору вдалося не тільки зміцнитися на троні, а й заснувати Македонську династію, що правила Візантією протягом майже двохсот років (867-1056 рр..). Ще недавно скінчилося іконоборство, перервавши розвиток художньої традиції. У центрі імперії понад сто років створювалися тільки світські або орнаментальні твори. Сюжетна живопис при иконоборцах істота валу, але розвивалася буквально у підпілля - в печерних монастирях Каппадокії. Вона і виглядає потворним, хоча по-своєму виразним рослиною, які виросли без повітря і світла. Незграбні великоголові кремезні фігури, що міцно стоять на коротких ногах, представляли зовсім інше мистецтво, ніж те, до якого звикли сто особисті аристократи. Після відновлення іконошанування саме такий живопис могла б заповнити нішу, що утворилася і довгі роки проходити шлях до досконалості. p align="justify"> Насправді одна з перших мозаїк, відтворена у Софії Константинопольської, - Богоматір з Немовлям Христом і двома ангелами - виконана непозабитой принади античного мистецтва. Патріарх Фотій писав про неї: "Так жваво написані фарбами уста Її; вони стиснуті і замовкли, як від неізрекаемой таємниці, проте немає в них і нерухомого мовчання. Мабуть, мистецтво живописця натхненно було понад: так вірно наслідує воно природі ". Напис над мозаїкою свідчила: "Зображення, які обманщики тут скинули, благочестиві правителі відновили". Ймовірно, це відновлення колишньої пишноти було зрозуміле і як повернення до колишнього стилю. В після іконоборческій період невичерпне джерело античності оживив що почало в'янути древо візантійського живопису. У той час в Константинополі I виготовляли копії з рукописів античної пори. Одна з них, що ілюструє біблійну історію полководця Ісуса Навина, навіть має форму сувою, а не книги кодексу, хоча сувої вийшли з ужитку ще в IV ст. Зберігся в основному малюнок, а фарби частково обсипалися, але це анітрохи не применшує художніх достоїнств рукописи. Довга стрічка пергамен та покрита невимушено розкиданими фігурами і групами фі...
