з практичною метою, щоб відбити запах людини, здатний відлякати рибу. Селяни не плутали практичні дії з обрядовими і вважали їх однаково обов'язковими і взаємодоповнюючими. Починаючи сіяти, селянин вимовляв змова, який повинен був допомогти виростити багатий урожай, проте він ніколи не думав, що може обійтися одним змовою без насіння. p align="justify"> Що ж ще взяли сучасні цивільні обряди у минулого? У старому селянському побуті, втім, як і в сьогоднішньому, життя людини розвивалася циклічно: народження, дитинство, отроцтво, юність, весілля і т. д. Те ж спостерігалося і у щорічній повторюваності пір року і відповідно в сезонних сільськогосподарських роботах. Кожне значна подія і новий цикл життя людини і навколишнього його природи викликали необхідність дій, які у зв'язку з їх регулярною повторюваністю відбувалися у звичному традиційному порядку. Циклічна повторюваність практичних та обрядових дій, способів їх поєднання, взаємопроникнення створювали стійкість обрядових форм і закріплювали несхожість кожного обряду: хрестини несхожі на весілля, різдвяні обряди - на купальські. Цей принцип побудови старовинних російських обрядів і сучасних створює урочисту і разом з тим святкову обстановку. Треба визнати: ми довгі роки боролися з релігійними обрядами, цивільні, так і не знайшли свого місця у повсякденному житті людини, а незадоволена потреба у святі залишилася. Чи може сім'я в наш швидкоплинний і В«автоматизованийВ» століття вирішити цю проблему? Звичайно, так. У сім'ї можуть бути свої обряди, традиції, ритуали, речі-символи, які передаються з покоління в покоління, примножуючи силу і міць роду. br/>
2. Традиції і новаторство в культурі
У культури, як у всякого діалектично розвивається процесу, є стійка і розвивається (новаторська) сторони.
Стійка сторона культури - це культурна традиція, завдяки якій відбувається накопичення і трансляція людського досвіду в історії, і кожне нове покоління людей може актуалізувати цей досвід, спираючись у своїй діяльності на створене попередніми поколіннями. У так званих традиційних суспільствах, люди, засвоюючи культуру, відтворюють її зразки, а якщо і вносять будь-які зміни, то в рамках традиції. На її основі відбувається функціонування культури. Традиція превалює над творчістю. Творчість у цьому випадку проявляється в тому, що людина формує себе як суб'єкта культури, яка виступає як якийсь набір готових, стереотипних програм (звичаїв, ритуалів і т.п.) діяльність з матеріальними та ідеальними об'єктами. Зміни ж в самих програмах відбуваються вкрай повільно. Такі в основному культура первісного суспільства і пізніша традиційна культура. p align="justify"> Така стійка культурна традиція в певних умовах необхідна для виживання людських колективів. Але якщо ті чи інші суспільства відмовляються від гіпертрофованої традиційності і розвивають більш динамічні типи культури, це не означає, що вони можут...
