вання особи: стежити за станом навколишнього середовища, продовжувати боротьбу з расовими "отрутами". [4]
1.5 Євгеніка в США
Початок процесу було покладено федеральним зборами штату Індіана, що видали закон, за яким ідіоти, недоумкуваті, а також особи, що робили замах на згвалтування, могли бути стерилізовані за постановою спеціальної комісії. З 1907-го по 1920 рік ще в п'ятнадцяти різних штатах були прийняті "статути", уповноважує або розпорядчих стерилізацію подібних осіб [4]
євгеніка генофонд неоевгеніка природа
1.6 Євгеніка в III Рейху
У Німеччині євгеніка стала називатися "расової гігієною". Це рух було обумовлено страхом перед виродженням людства в цілому і німецького народу зокрема від алкоголізму, сифілісу, через збільшення народжуваності серед недоумкуватих і нижчих верств суспільства. Такі погляди поділяла значна частина освічених людей у ​​ͳмеччині. Основні євгенічні положення були перекручені і перетворилися на ідейне обгрунтування расизму та націоналізму, причому, нерідко підтримувалися інтелектуалами, стурбованими біологічним майбутнім людства. Провідні німецькі фахівці з генетики людини так чи інакше причетні до того, що ця наука в збоченому вигляді була поставлена ​​на службу нацистському державі. Але твердження, ніби генетики підтримували нацистський антисемітизм і масові вбивства у концтаборах, ізмишлени головним чином політиками чи політизованими вченими. [3]
Теоретичний працю Адольфа Гітлера "Mein Kampf", излагавший основи націонал-соціалізму, можна розглядати і як маніфест практичної євгенічній політики. Гітлер писав, що народна держава ставить інтереси раси в центр суспільного життя. Воно зобов'язане стежити за чистотою раси. Воно повинно оголосити дітей основною цінністю народу. Воно має подбати про те, щоб тільки здорові люди виробляли потомство. "Існує тільки один сором: будучи хворим і збитковим виробляти на світ дітей, і найвища доблесть - відмовитися від цього. І навпаки, слід вважати обов'язком виробництво здорових дітей для нації. Держава повинна служити гарантом тисячолітнього майбутнього нації, у порівнянні з яким бажання і здібності окремих індивідів - ніщо. Воно повинно поставити на службу цьому завданню всі засоби новітньої медицини ". [4]
.7 Євгеніка в Росії
Василь Маркович Флоринський (1834-1899 ) опублікував книгу В«Удосконалення і виродження людського родуВ», СПБ, 1866, 206 с. У вступі своєї книги він коротко пояснює її зміст: В«Перш за все, мова піде про мінливість і вдосконаленні людського типу взагалі. Потім про спадковість і її значенні. Далі - про умови, що сприяють поліпшенню людської роду: про виродження і умовах, ...
