орму . За підтримки церковних і світських властей сам Радонезький ігумен найближчі учні в XIV-XV ст. заснували кілька десятків нових монастирів. Більшість з них виникли в лісовій глушині, далеко від доріг, і лише з часом обросли і селами. Так звана монастирська колонізація , біля витоків якої стояв Радонезький, дозволила створити опорні для землеробського освоєння Ярославський-костромського Заволжжя і Російської Півночі.
Життя ченця, що добровільно зачинився в монастирській огорожі, розмірено і небагата подіями. Однак Сергію не раз доводилося залишати Макіївці і здійснювати миротворчі походи, з тим щоб напоумити князів і змусити їх припинити згубні для країни усобиці. Відчуваючи величезну духовну відповідальність за все, що відбувалося на Русі, великий старець всіма доступними йому засобами прагнув стверджувати правду Євангелія перед обличчям ожесточившегося світу. Слідуючи заповітам древніх християнських подвижників, він ніколи не сідав на коня і пішки - часом з ризиком для життя - ходив із закликами до миру в Нижній Новгород, Ростов, Рязань. p align="justify"> поділяєте Сергій якусь конкретну політичну точку зору? Підтримував чи цілком того чи іншого князя? Не маючи на це певних свідчень, можна, проте з великою часткою впевненості стверджувати: погляди Радонезького ігумена на політику, на междукняжескіе відносини визначалися його євангельським світоглядом. Його уявлення про найкращий устрій суспільства, мабуть, були засновані на ідеї кіновіі як ідеальної форми людських відносин.
Чуйно відгукуючись на заклики стражденного світу, Сергій з особливою увагою стежив за тим, що відбувалося всередині самої церкви. Після смерті митрополита Алексія в лютому 1378 почалося що тривало до 1390 бунтівне час - період запеклої боротьби за владу між різними церковно-політичними угрупованнями. Сергій глибоко переживав це. Джерела свідчать про його співчутті діячам, які виступали за збереження єдності київській митрополії, за розвиток традиційних для російської церкви зв'язків з Візантією. Троїцький ігумен не схвалював намірів великого князя Дмитра Івановича поставити митрополичу кафедру під свій контроль. Однак при цьому Сергій уникав відкритих конфліктів зі світською владою. Відомо, що він рішуче відхилив пропозицію старого митрополита Алексія виступити в ролі кандидата на митрополичий престол. Радонезький подвижник добре розумів, яке величезне значення для всієї Русі мала його діяльність з оновлення чернечого життя. Цю таємну духовну роботу він міг виконувати з найбільшим успіхом тільки в ролі скромного Троїцького ігумена.
Особливе місце в біографії Сергія займає епізод, в якому яскраво проявилася його патріотична п...
