ологічний.
Хронологічно першим, з історичної точки зору, є теологічний підхід.
Даний підхід прийнято вважати найбільш раннім оскільки В«теологічні погляди на державу зародилися ще в стародавньому Єгипті, Китаї, Вавилоні, але як певні напрямки, хоча і з різними тлумаченнями текстів, вони склалися в іудаїзмі, християнстві та ісламі В». Відповідно до даного підходу держава є продуктом творіння Бога, ним же визначається його діяльність, а злочин проти держави, є також злочином і проти Бога. Крім усього іншого теологічний підхід володіє для людей деякими позитивними для людей сторонами. У християнстві - це заклик до правителя слідувати деяких загальнолюдських цінностей, а в ісламі - консультації правителя з авторитетним представниками народу для пошуку тих чи інших компромісів. p align="justify"> Арифметичний (класичний) підхід теж має коріння з далекого минулого. Відповідно до даного підходу держава розглядалася як В«об'єднання для того, щоб побудувати життя на засадах цивілізації, впорядкувати відносини людей на певній території, використовуючи владу народних зборівВ». Деякі вчені вважають головним у цьому підході політичну владу олігархії, інші особливо виділяють роль населення. Але даний підхід характеризується визначеністю, чіткістю, він відображає в деякій мірі об'єктивну дійсність того часу. p align="justify"> Крім теологічного і арифметичного підходів доцільно ще виділити юридичний підхід до поняття держави. Суть даного підходу полягає в В«виступі держави суб'єктом права у міжнародних відносинах і у відносинах всередині країниВ». За небудь шкоду, заподіяну особистості держава несе відповідальність. Але положення про державу, як юридичну особу не здатні в повній мірі розкрити всіх його якостей як особливого політико-правового установи. p align="justify"> Має поширення також і кібернетичний підхід до поняття держави. Він полягає в тому, що В«держава розглядається як певна система, в рамках якої рухається інформація з прямими і зворотними зв'язкамиВ». Такий підхід, безсумнівно, відображає всі реалії пов'язані з державою, тому що здійснення публічної влади можна розуміти як рух інформації. p align="justify"> Найбільш широке поширення в сучасній науці отримав соціологічний підхід до розуміння держави. Даний підхід представлений самими різними школами, які прийнято ділити на марксистські і немарксистських. p align="justify"> У марксистської літературі держава визначається як В«універсальна політична організація суспільстваВ». У немарксистській літературі держава розглядається як В«юридична персоніфікація нації, що корениться в централізації економічного життя країниВ». Держава виступає не в якості якого органу диктатури, а в якості одного з представників народу, співпрацюючи з ним з питань компромісу. У сучасному тлумаченні цих шкіл держава не є повністю неупередженим, оскільки на його діяльність виявляється певний вплив, що виражається в діяльності зацікавлених гр...
