ньківська культури типологічно блізькі до Киевськой культури 111 - качану V ст., Альо остання Включає до себе ще й елєменти черняхівської культури. Крім того, у процесах Формування колочінської культури брали доля Балтський, а пеньківської - тюркських компоненти. Празька культура вінікла на Основі слов'янської Частини черняхівської культури типу Бовшева-Теремців Ш - качану V ст., А такоже Деяк ЕЛЕМЕНТІВ Киевськой культури. У свою черго, черняхівські та Київські старожитності генетично пов'язані з ВОЛИНСЬКИЙ-подільською та пізньозарубінецькою культурними групами І-ІІ ст., а Останні - Із зарубинецька культурою кінця III ст. до н. е. - І ст. н. е.
Шляхом картографування пам'яток згаданіх культур, позначені наявністю місцевіх ЕЛЕМЕНТІВ, з'ясована Певна Стабільність в їхньому розташуванні на одній и тій ж территории в суміжній зоні лісу и Лісостепу ПРОТЯГ Усього періоду їхнього Існування з качана 1 тис.. до V ст. н. є. Типологічно й хронологічно смороду пов'язуються з ранньосередньовічнімі слов'янськими культурами. Отже, можна твердіті про їхню генетичну спадкоємність та про належність їхніх носіїв до спорідненіх груп населення, & звідсі-й про визначення территории Формування східнослов'янської етнічної спільності На межі лісу та Лісостепу в межіріччі Дніпра и Віслі.
Разом з тим археологічні Дослідження розкрили и складність процесів етнокультурного розвітку на рубежі І тне. до н. е. - І тис.. н. є. та першій половіні І тіс. н. є. на территории Південно-Східноі Європи. У цею годину тут простежуються безперервне заселення и поетапна Розвиток матеріальної культури, з одного боці, автохтонного слов'янського населення, а з Іншого - привнесення Із-зовні іраномовного, фракійського, германського, Балтська, тюркських ЕЛЕМЕНТІВ. Особливо помітну роль у ціх процесах відігралі готи - носії вельбаркської культури. З їх приходом в кінці II - на качану III ст. н. є. змінюється політична Ситуація в Південно-Східній Европе. Смороду стають провідною воєнно-Політичною силою, очолюють племінні об'єднання в межах черняхівської культури, Куди входили слов'яни, пізні скіфи, сармати, фракійці, и ведуть готські (скіфські) Війни з прикордонно Римське гарнізонамі на Дунаї. У складі черняхівської культури віділено пам'ятки, належність якіх означенность Вище етнічнім групам НЕ віклікає сумніву. Складенні сплетіння політічніх, Економічних та культурних інтересів різно-етнічніх груп, їхній відхід або поступова асіміляція місцевім народом Усього Прийшла - одна з ВАЖЛИВО закономірностей історічного розвітку Південно-Східної Європи в І тис.. p> У V-VI ст. слов'янські пам'ятки Вже Цілком домінують у лісостеповій частіні Південно-Східної Європи. У цею годину розпочінаються Процеси великого розселення слов'ян. Із межіріччя Дніпра и Дністра смороду просуваються в Подунав'я, де діляться на Дві групи. Одна Йде на Південь, на балканська півострів, Інша - вгору по течії Дунаю, займає межіріччя Ельбу й Заале та просувається на Північний Захід. На Ельбі вона зустрічається и змішується ще з одним потоком, Який рухається па Захід ПРИМОРСЬКОГО Шляхом Із межіріччя Віслі та Одрі. Слов'яни Лівобережжя України поступово заселяють Нові земли на півночі та північному сході, до цього зайняті балтами и угрофіннамі. На корінній слов'янській территории - между Дніпром, Дністром и Західнім Бугом - на Основі Празької культури формуються пам'ятки VIII-X ст. типом Луки Райковецької, а на Дніпровському Лівобережжі населення пеньківської ї колочінської культур бере доля в утворенні волінцівськіх та Роменське-боршівськіх старожитностей.
Ці Нові Утворення, на відміну від попередніх (V-VII ст.), репрезентованіх На нашій территории позбав двома великими об'єднаннями - склавінамі та антами, включаються до собі Вже 13 різніх племінних груп, відоміх за літопіснімі Даними. Смороду об'єднуваліся у Великі союзі - княжіння, створюючі тім самим Передумови для Виникнення в IX ст. східнослов'янської держави - Київської Русі.
