Трьох начал (Саньюань) або трьох чиновників (Саньгуань). Згідно з міфом, Лао Цзи під час нового пришестя в 145 р. передав Чжан Даоліну вчення, що містить постулат про те, що всесвіт грунтується на трьох пневмах (саньці) - потаємної (сюань), початкової (юань) і первісною (ши) Ці пневми породжують Небо, Воду і Землю, які управляються трьома небесними чиновниками. З їх культом пов'язані наступні свята:
а) Вищого початку - Неба (Небесного чиновника), який припадає на 15-й день 1-го місячного місяця, він відомий в народі як Свято ліхтарів, що завершує багатоденні урочистості зустрічі нового року (Свята весни) ,
б) Другого початку - Землі (чиновника Землі) - зазначається в 15-й день 7-го місячного місяця;
в) Третього початку - Води (чиновника Води) - у 15-й день 10-го місячного місяця
. Трьох найчистіших (саньцін) - Небесних високоповажних, персоніфікованих образів трьох найчистіших сфер - нефритової (Юйцин), великої (тайцін) і вищою (Шанцін). У даоської космографії, визначальною 36 небесних рівнів, їм відповідають Небо Цінвей (Цінвейтянь), Небо Дачі (Так чітянь) і Небо Юйюй (Юйюйтянь), наступні безпосередньо за найвищим рівнем - Небом великих ло (Так Лотяну). У тілі людини три найчистіших погодяться з трьома кіноварний полями (даньтянь), локалізованими відповідно внизу живота, в області сонячного сплетіння і в голові. Це основоположні топографічні поняття внутрішньої алхімії (нейдань).
З культом трьох найчистіших пов'язані общедаосскіе торжества, що відзначають різдво:
а) Первинної Небесного високоповажного (Юаньши тяньцзунь) - святкується в день зимового сонцестояння;
б) Небесного високоповажного Дао і Де (Даоде тяньцзунь) - припадає на 15-й день 2-го місячного місяця;
в) Небесного високоповажного Духовної коштовності (Лінбао тяньцзунь) - відзначається в день літнього сонцестояння.
. Урочистості П'яти Ла (У ла). Коло цих святкових служб пов'язаний з доктринальними уявленнями даосів про складне енергетичному (пневмальном) стані єдиної Всесвіту:
а) Ла Неба (Тянь ла) - у 1-й день 1-го місячного місяця;
б) Ла Землі (Ді ла) - у 5-й день 5-Го місячного місяця;
в) Ла Дао і Де (Даоде ла) - у 7-й день 7-го місячного місяця;
г) Ла народу (Мінс ла) - у 1-й день 10-го місячного місяця;
д) Ла правителя (Ванхоу ла) - у 8-й день 12-го місячного місяця.
. Нефритового імператора (Юйхуан) - верховного владики, глави безсмертних, шанованого в даосизмі, особливо на народному рівні, як правителя Неба і Землі, Трьох меж і Десяти сторін світу. Зустріч Нефритового імператора (цзецзи), що сходив з небес, відбувається в ніч з 24-го на 25-е число 12-го місячного місяця. Всі даоси монастиря уклінно очікують його прибуття біля входу в Нефритовий зал. Згідно з традиційними уявленнями, після зішестя на землю, з 25-го дня останнього місячного місяця до 9-го дня 1-го місячного місяця, владика здійснює інспекцію всій Піднебесній, винагороджуючи гідних і стягуючи з недбайливих. 9-го числа у всіх даоських монастирях проводяться урочисті служби, присвячені різдва Нефритового імператора. Вважається, що сюди збираються не тільки жителі Піднебесної, а й мешканці Неба - безсмертні. П...
