ісля обіду в той же день пишним обрядом проводів верховного владики завершується багатоденний коло присвячених йому урочистостей.
. Різдво Матінки - правительки Заходу (Сі Ванму). Святкується в 3-й день 3-го місячного місяця. В даний час під впливом народних вірувань цей образ часто асоціюється з жіночими божествами-охранителями і чадоподательніцамі.
. Різдво Правителя Сходу (Дун вангун). Відзначається в 6-й день 2-го місячного місяця.
. Різдво божества багатства Цайшеня. Урочистості, пов'язані з його культом, є найпопулярнішими і повсюдно поширеними в Китаї. У народі зустріч Цайшена традиційно відзначається під час Свята весни, в 5-й день 1-го місячного місяця. У монастирях дата святкування його пам'яті - 15-й день 3-го місячного місяця.
. Народження безсмертного Гуань Юя - легендарного воєначальника періоду Троецарствия і покровителя воїнства. Святкується в 13-й день 5-го місячного місяця.
. Народження безсмертного Веньчан - покровителя освіти і освіти. Його культ пов'язаний з астральним, що визначає особливу урочистість жертвоприношень зіркам в 3-й день 2-го місячного місяця. До цих пір в народі жваво повір'я, що поява на небосхилі зірки Веьчана вказує на народження в Піднебесній нового яскравого таланту.
. Народження Істинно-войовничого (Чжен) - даоського безсмертного, що втихомирює нечистих духів і мешканців темного царства. Святкується в 3-й день 3-го місячного місяця.
. Народження Повелителя зілля (Яован) - даоського безсмертного, покровителя лікарів. Відзначається в 28-й день 4-го місячного місяця.
12. Народження засновника даоського вчення Тайшан Лаоцзюня - Лао Цзи. Відзначається в 15-й день 2-го місячного місяця. <# «Justify"> Отримання священного сану даосами КНР
У школі Зробленої істини отримання священного сану здійснюється в ході церемонії прийняття обітниці (Чуаньцзе), а в школі Правильного єдності - церемонії Передачі реєстру (Шоул).
Традиція цієї церемонії налічує більше 700 років. Родоначальником її вважається праведник Цю Чанчунь. Згідно з доктриною цього напрямку даосизму отримання священного сану ототожнюється з човном, возносящей даоса до небесних палацу, зі своєрідною драбиною на шляху сходження до досконалості. Удостоївшись священного сану, даоси стають щирими й за умови найсуворішого дотримання всіх прийнятих обітниць можуть розраховувати на стан святого сяня. Досягнення такого онтологічного статусу є центром релігійної доктрини і практики ченців школи Зробленої істини. Церемонія прийняття обітниці забезпечувала безперервність передачі традицій із століття в століття. Связуя минуле з сьогоденням, вона має першорядне значення і для сучасного покоління даосів.
Місцем церемонії прийняття обітниці може бути будь-який відкритий даоський монастир, який має відповідні умови. Про майбутній її проведенні монастир зобов'язаний сповістити Відділ у справах релігії місцевого народного уряду. Тривалість церемонії з часом змінювалася: колись вона становила 3 ??роки, наприкінці правління династії Цин - 100 днів, а нині - «не більше 28 днів».
Очолюють церемонію Великий наставник прийняття обітниці та посвячення в закон (Люйші) і вісім Великих наставників (Даші).
Традиція передбачає певні вимог...
