ва частина марксизму своїм ідейним корінням сягає в утопічний соціалізм, завдяки чому останній можна розглядати як передісторію наукового соціалізму, то, витоки фундаментальних принципів комуністичного вчення доцільно шукати в історії утопічного соціалізму (хоча не тільки в ньому ).
У ньому визначаються критерії приналежності того чи іншого соціально - політичного вчення до утопічного соціалізму і розвивається думка, що історія утопічного соціалізму - це насамперед історія розвитку, різнобічного обробки принципу знищення буржуазної приватної власності.
Від Т. Мора і до виникнення марксизму утопісти - соціалісти наполегливо шукали засоби, за допомогою яких можна було б знищити (або обмежити, трансформувати) буржуазну приватну власність і весь комплекс суспільних відносин, на ній базувалися, і соціальну силу, конкретних суб'єктів, здатних здійснити таке перетворення.
Представниками цієї течії були запропоновані всі можливі засоби перетворення суспільства від морального осуду і освіти до збройного повстання та диктатури: розглянуті всі наявні і більше - менш розвинені на відповідний час соціальні суб'єкти суспільних перетворень: від селян і плебсу до королям, парламентів і навіть самих капіталістів. Визначальним фактором, який викликав появу все нових і нових оригінальних теорій, був, безсумнівно, іманентний історичний розвиток об'єкта дослідження - буржуазного суспільства.
У міру того, як капіталізм переходив від однієї своєї фази зрілості в іншу, дослідники одержували можливість все глибше осягати його суть, а головне - все більше наближатися до розуміння результативних шляхів його перетворення. При цьому, оскільки об'єкт дослідження залишався одним і тим же, все ці навчання представляли собою ряд внутрішньо пов'язаних теоретичних картин. Об'єкт в своєму історичному розвитку висвічував величезна кількість сторін і граней, надаючи можливість побудови все нових і нових теоретичних схем. Кожен наступний мислитель робив крок вперед, вичерпуючи один з можливих варіантів.
Однак утопічний соціалізм не зумів дати задовільну відповідь на питання про шляхи перетворення буржуазного о?? Щества і, головне, соціальні суб'єкти, здатні його здійснити.
У цьому плані марксизм почав з того на чому зупинився утопічний соціалізм: з пошуку соціальної сили, здатної знищити буржуазну приватну власність.
Для вирішення цієї проблеми повинні були дозріти об'єктивні і суб'єктивні умови в самій суспільній практиці:
) така соціальна сила повинна перш розвинутися і дозріти в об'єктивній дійсності, розкрити своє субстанциальной значення в наявній практиці суспільного життя.
) людське пізнання мало створити теоретичну базу, методологічний інструментарій, придатний для адекватного сприйняття і розуміння історичної ролі цієї соціальної сили.
В 40-х роках XIX в. на політичну арену вийшов робітничий клас, заявивши про себе як потужну соціальну силу.
Щоб зрозуміти його суспільне значення та історичні можливості, потрібно було всебічно вивчити його як соціальне явище.
Це передбачало з'ясування його місця і ролі у виробництві і розподілі матеріальних благ, дослідження рівня задоволення його життєвих потреб, аналіз реальних можливостей впливу на соціально - політичн...
