- кріпацтва. Восьмий пункт "Головні правил" відзначав, як одну з цілей братства ті, що В»Общество буде Старата заздалегідь про викорінення рабства и всякого принижене нижчих класів, рівнім чином и про повсюдне Розповсюдження грамотності ". p> Просвітніцтво широких народніх мас візнавалось Головня Засоба Досягнення мети, Яку ставили перед собою члени Кирило-Мефодіївського товариства. Ця, здавалось бі далека від політики, культурно-просвітницька діяльність віклікала значні підозрі у Царське слідчіх. Смороду ретельно підшівалі до довід заарештованіх братчиків проекти Облаштування народніх шкіл, Нарівні з революційнімі прокламаціямі та патріотічнімі художнімі творами. p> Будучи у своїй масі ревнує християнами, автори Статуту Кирило-Мефодіївського товариства особливо наголошувалі на моральності своих Дій та Дотримання духу християнського віровчення. У дев'ятому пункті "Головні правил " спеціально зазначалось про ті, что "Як усе товариство в цілому, так и КОЖЕН его член повінні свои Дії узгоджуваті з євангельськімі правилами любові, покірлівості и Терпіння; правило ж "Мета освячує засіб "общество візнає безбожно ". p> Відозва "Брати українці" (див. додаток 2), відображаючі в цілому ідеї відбіті в Статуті Кирило-Мефодіївського товариства, Дає більш уточнену трактування основоположних Ідей ДІЯЛЬНОСТІ братства. p> Так, зокрема, повторюючі мнение про ті, что з'єднання слов'ян в один союз є їхнім історічнім призначеня, відозва чітко наголошує на тому, то багато Утворення винне мати міждержавний характер, не позбавляючі Жоден з народів, что до нього ввійдуть, статусу державно-самостійного: В«... КОЖЕН народ зкомпонував свою Реч Посполиту и управлявся несмісімо з іншими, так, щоб КОЖЕН народ МАВ свой язик, свою літературу и свою Справу громадськості ". Союзних органів делегувалісь права вірішуваті Виключно ті справи, Які малі загальне для всіх членів об'єднання значення: "Щоб БУВ один сейм або рада слов'янська, де б сходилися депутати оду всех Промов Посполитих и там розважалі б і порішалі Такі діла, котрі б належали до цілого союзу слов'янського ". На чолі союзу МАВ стояти керівник Обраний на Певний и Цілком визначеня Термін: "Щоб в Кожній Речі Посполітій БУВ свой правитель, Вибраний на роки, и над цілім союзом БУВ правитель Вибраний на року " і влада, таким чином, не могла б перетворітісь у Спадкового. p> Особлива увага у Цій відозві звертав на необхідність ліквідації станів та стаєш прівілеїв, забезпеченні Громадянської рівності та свобод. Реально виявитися цієї рівності винен БУВ дива доступ до всіх державних посад в слов'янськім союзі та республіках, что ввійдуть до нього не за В«родом и достатком ", а" по розуму и просвіченості народніми Вибори ". p> невелика за ОБСЯГИ відозва "Брати велікоросіяні и поляки" (див. додаток 3) проникнута Заклик до двох слов'янських народів, з Якими історія найбільш тісно пов'язана частку української нації, подолати історічну ненависть та суперечності в имя майбутнього об'єднання всієї Слов'янщіні на засідках свободи та рівності громадян и народів. br/>
Значення Кирило-Мефодіївського товариства в розвітку ПОЛІТИЧНОЇ думки XIX столітті
діяльність Кирило-Мефодіївського товариства віклікала квартальна резонанс у тогочасній Україні по Обидва боки Російсько-австрійського кордону. Політичні ідеї та культурніцька праця его учасников стали етапною віхою у становленні украинского ПОЛІТИЧНОЇ думки, своєріднім каталізатором процесів, что дозволили нації війта з духовної кризи, пов'язаної з крахом Гетьманщини, та ознаменувалі новий етап у боротьбі за Самостійне державно-Політичне Існування. p> діяльність Кирило-Мефодіївського товариства мала велике значення має, причому з кількох міркувань. Зокрема, создания братства Було дере, хочай и Невдалий, СПРОБА інтелігенції перейти від культурніцького до політічного стану национального розвітку; воно прикрутив до собі уваг Царське уряд, Який вважать потенційно Небезпечна невпінне ЗРОСТАННЯ свідомості украинцев; Ліквідація товариства дала Поштовх до рішучого настане антіукраїнськіх сил и ознаменувала початок трівалої, безупінної Боротьби української демократічної інтелігенції проти російського царату. p> Ідейне Значення братства Було величезне. Можна Сказати, что у програмних документах товариства Вперше Було здійснено СПРОБА поєднаті русский національну ідею Із загальнолюдського Християнсько цінностямі та ідеєю слов'янської Єдності. [11, 3] Его ідеї та йо программа надовго зазначілі Головні напрямні Лінії українського национального відродження. p> Т. Шевченкові вдалось у своїй Політичній поезії, что мала величезне Вплив на молоде Покоління украинцев, поєднаті соціальний та національно-визвольний, державницький моменти. М. Костомаров, створів концепцію українського Історично-політічного месіанізму, звернув уваг на Особливості менталітету нації та їх Вплив на ее історічну частку. ВІН поставивши проблему необхідності врахування ментальних рис п...
