оду.
Судження про піднесене потребує культури, притому більшою мірою, ніж судження про прекрасне. І розвиненої уяви. Якщо прекрасне співвідносить уяву з розумом, то в сприйнятті піднесеного уяву спільноти пов'язане з розумом - законодавцем поведінки. Ось чому не слід побоюватися, що почуття піднесеного зменшиться від зіткнення з абстрактним предметом. Уява може заповнити брак наочності. І навіть перевершити будь-яку наочність [1].
Кант розрізняє два види піднесеного: математично піднесене і динамічно піднесене. Перший вид визначається величиною об'єкта, захоплюючого нашу уяву в нескінченність. Другий - загрозливими силами природи (бурхливий океан, гроза з її громом і блискавками, діючий вулкан і т.п.), коли людина споглядає їх з безпечного місця, відчуває збільшення своєї душевної сили в процесі споглядання і отримує задоволення від усвідомлення в собі «здібності опору »ім. Душа сприймає починає «відчувати височина свого призначення в порівнянні з природою» [3, c. 202].
Таким чином, піднесене Кант в більшій мірі, ніж прекрасне, відносить до внутрішнього світу людини, вважаючи, що об'єкти, несумірні зі здібностями людського сприйняття, дають потужний емоційний поштовх душі.
4. Вчення про мистецтво
В естетиці Канта, розгорнутої в сторону загально філософських проблем, мистецтву відведено порівняно невелике, хоча і досить важливе місце. Усі відзначені вище особливості естетичного проявляють себе тут повною мірою. Межі мистецтва хиткі, але все ж їх можна прокреслити з достатньою визначеністю. Це не природа, не наука і не ремесло.
Мистецтво, за Кантом, може бути механічним (якщо воно реалізує пізнання) і естетичним. Останнє, у свою чергу, ділиться на пр?? Ятное і витончене. Приємні мистецтва призначені для насолоди, розваги і проведення часу. Витончені мистецтва сприяють «культурі здібностей душі», вони дають особливе" задоволення рефлексії», наближаючи сферу естетичного до сфери пізнання [1].
Кант одним з перших в історії естетики дає класифікацію образотворчих мистецтв. Підставою для розподілу служить спосіб вираження естетичних ідей, тобто краси. Різні види мистецтва - це різні види краси. Може бути, краса думки і краса споглядання. У другому випадку матеріалом художника служить або зміст, або форма. В результаті можна виділити три види образотворчих мистецтв - словесне, образотворче і мистецтво гри відчуттів.
Словесні мистецтва - це красномовство і поезія. Останню Кант вважає вищою формою художньої творчості. На думку Канта, значення поезії в тому, що вона удосконалює наші та інтелектуальні, і моральні потенції, граючи думками, вона виходить за межі понятійних засобів вираження і тренує тим самим розум; вона піднімає, показуючи, що людина не просто частина природи, але творець світу волі [1].
Образотворчі мистецтва містять у собі мистецтво почуттєвої істини (пластику) і мистецтво чуттєвої видимості (живопис). До пластиці відносяться ліплення і зодчество. Перше тілесно відтворює поняття про речі, як вони могли б існувати в природі, друге має визначальним основою не природу, а довільну мету. В архітектурі головне - використання предмета, породженого мистецтвом, і це обмежує дію естетичних ідей. До зодчеству Кант відносить і прикладне мистецтво. Хоча Кант визначив скульптуру як мистецтво почуттєвої істини, він все ж застерігає від надмірності: чуттєва істина не повинна доходити до...
