уя Вакханки з паросского мармуру, вона могла здатися живою ... Ти міг би бачити, як цей твердий за своєю природою камінь, наслідуючи жіночої ніжності , сам став ніби легким і передає нам жіночий образ ... Позбавлений від природи здібності рухатися, він під рукою художника дізнався, що значить носитися в вакхічних танці ... ». (Додаток 7).
Крім вакханок, свиту Вакха становила ще численний натовп сатирів і панів, що сполучали в собі людські і тварини форми.
Як уже згадувалося, сатири представляли суміш людини з козою, з якою вони, за легендами, любили бавитися, судячи з багатьох Камі і гравірованим камінню, на яких зображені сатири, що заграють з козами. Збереглася антична камея «Сатир, що змушує танцювати дитини». У мистецтві сатири зазвичай зображувалися у смішному або страшному вигляді, що викрадають прекрасних німф.
Скульптор Пракситель виліпив ідеальний тип сатира, який потім зустрічався на багатьох пам'ятниках мистецтва. Він створив бронзову статую, що користувалася в давнину такою славою, що в Афінах її не називали інакше як «знаменита». Що знаходиться в Луврі «Фавн, який грає на флейті» вважається досить вдалим повторенням твору Праксителя. Взагалі, знаменита статуя цього скульптора послужила оригіналом для всіх наступних статуй; принаймні, «Відпочиваючий Фавн» у Ватикані, «Танцюючий Фавн» у Флоренції і «Фавн, який грає на цимбалах»-вони вважаються повторенням знаменитої статуї Праксителя.
Відома також скульптура «Відпочиваючий сатир». На ній показаний юнак, який визначається як сатир за своїми загостреним звіриним вухам і копиці скуйовджених волосся. Він стоїть, спирався правим ліктем на стовбур дерева, його права нога позаду лівої. Він, здається, віддався мріям, глибоко занурившись у себе. Тіло ніжне, без найменшого натяку на м'язи. Через праве плече перекинута шкура пантери, з зав'язаними у вузол лапами, і головою, що лежить на грудях сатира справа. Ліва рука притримує шкуру на стегні, оголюючи низ торса (Додаток 9).
Також відома скульптурна група «Пан і сатир», що є римської копією з грецького оригіналу II - I ст. до н.е. Дана група зображує Пана, що витягує скалку з ноги сатира (Додаток 8).
Діоніс західноєвропейський мистецтво вазописи
Висновок
Діоніс - бог вмирає і відроджується природи, покровитель виноробства, театру. Діонісійський культ був тісно пов'язаний практично з усіма сферами життя давньогрецького суспільства: економічної, політичної, культурної, духовної. Характер дионисийских святкувань, які давали певну психологические свободу своїм шанувальникам, сприяли широкій популярності його культу по всьому грецькому світу. Тому широке розповсюдження зображень Діоніса і його свити в античному мистецтві не випадково.
Образи героїв дионисийского культу були широко поширені на статуях і рельєфах саркофагів, в вазопису. На них зображені, в основному, ходи Діоніса і його свити, їх діяння. Крім того, зустрічаються зображення героїв дионисийского культу разом з богами грецького Олімпу, що свідчить про високий значенні Діоніса і її свити в життя того часу. Численні збережені пам'ятки та реконструкції показують, як змінювався образ Діоніса і її свити і уявлення людей про них з плином часу.
Список використаної літерат...
