ію і вважаю її малоймовірною. Все таки, багато мусульман проживають у країнах, де арабська мова є державною. Вони говорять на ньому все своє життя, і я впевнена, що всі нюанси своєї мови вони враховують, при прочитанні Корану.
З усього перерахованого, я більше схиляюся до першої причини (Виховання та соціальне оточення). Я думаю, що можливо, поняття «джихад» втратить своє значення, коли в ісламських країнах нарешті настане мир. І тоді, терористи зрозуміють, що «Джихад» - це не війна проти всього світу. Це боротьба з собою.
Висновки
На даний момент в світі досить гостро стоїть питання «Джихаду». Більшість терористичних ісламських угруповань сприймають теорію джихаду як заклик до війни, до збройного захисту від уявної небезпеки. А це призводить до того, що більшість людей, нічого не розуміють в ісламі, піддаються таким ідеям і починають вороже ставиться не тільки до терористів, що прикриваються джихадом, а й до самої ісламської релігії. Провівши анкетування в нашому селі Хороль, я з'ясувала, що і у нас популярні такі настрій. Саме тому, я і вирішила провести цю дослідницьку роботу.
Метою моєї дослідницької роботи було з'ясувати, що таке «Джихад» і чому у нього таке неоднозначне розуміння.
Вивчивши безліч статей, прочитавши потрібну літературу, провівши бесіду, я дійшла висновку, що Джихад - не заклик до масового знищення «невірних». Його розуміння більш глибоко, більш релігійне, більш філософське. І хоча, на даний момент у світі є кілька позицій, щодо розуміння цього терміна, я впевнена, що поняття «Джихад» не має воєнізований характер.
Також, я дізналася, що на розуміння цього релігійного терміна впливає три основні причини:
. Соціальне оточення.
. Виховання.
. Лексичні нюанси.
Підкреслюю, що дані чинники впливають на розуміння «Джихаду», але не змінюють його основну суть - боротьбу, перш за все, із самим собою. Імам Джуманзар Імамназаров сказав мені, що справжній іслам проти насильства. « Якщо хто-небудь вб'є людину не в помсту за [вбивство] іншої людини і [не в помсту] за насильство на землі , то це прирівнюється до вбивства всіх людей. Якщо хто-небудь оживив небіжчика, то це прирівнюється до того, що він оживив всіх людей ». (Сура Ал-Маіда (Трапеза) - Аяти: 32-35)
Список літе?? АТУР
1. Великий арбско-російський словник. Г.Х. Баранов. «Жива мова», 2006 рік, 11 видання. 944 стр.
. Джихад. Терористами не народжуються. М. Шойбле. «ІдКомпасГід», 2012. 256 стор
. Джихад. Експансія і захід ісламізму. Кепель Ж. «Ладомир», 2004. 480 стор
. Ал-Джамі ас-Сахих, Аль-Бухарі, M., 2003.
. Життя пророка Мухаммада. Сафі-ар-Рахман ал-Мубаракфурі, М., 2009.
. Кишеньковий арабо-російський словник, В.М. Бєлкін, М., 2004.
. Коран. В.М. Порохової. М., 2001.
. Московська декларація з питань джихаду, застосування норм шріата і по халіфату (25-27 травня 2012 року, Москва - Грозний), 10 стор
. Праведні халіфи, Саїд бін Абдулах аль-Гамід Халід бін Сул...
