ьба з собою.
Чому розуміння «Джихаду» настільки неоднозначне.
Коли я писала цю дослідницьку роботу, я не раз задавала собі питання: чому ж одні знаходять в Корані заклики до війни, а інші ні? Чому кожен розуміє «джихад» по-своєму? Я почала вивчати матеріали і відповідні статті з даного питання, але, на жаль, чіткої відповіді я так і не знайшла.
Вивчивши безліч матеріалів на дану тему, я виділила для себе основні причини.
1. Соцільного оточення . На цю причину я натрапила, коли прочитала книгу «Джихад: терористами не народжуються» Мартіна Шойбле. У цій книзі автор розглядав історію двох хлопчиків. Один з них був Саїд - маленький хлопчик з палестинських територій. Він став терористом-смертником, підірвавши себе і десятки невинних жертв. Ця дитина виріс в атмосфері війни, бачив смерті багатьох людей, що природно вплинуло на його психіку і світогляд. Своїм жахливим вчинком він думав, що можливо, він і такі як він, принесуть мир на свою рідну землю. Цю ідею йому вселили люди, які його і наштовхнули і підготували терористичний акт. Саме ці люди справжні терористи. Вони розуміли, що відправляючи дитину на смерть, вони не принесуть мир в Палестину. Вони мотивувалися своїми власними корисливими цілями. А в якості виконавця своїх цілей вони вибрали маленького хлопчика, який просто хотіла світу. Вони вселили йому, що те, що він зробить є указ Аллаха, що це «Священна війна», давши йому відповідні аяти з Корану.
Все це я пишу, щоб інші зрозуміли, що більшість терористів здійснюють ці жертовні атаки якраз через те, що це їм вселив хтось інший. Вселив, що всі жахливі речі вони роблять в ім'я миру. І, на жаль, таким людям це легко вдається зробити. Всім нам відомо, яка ситуація на Близькому Сході - нескінченні війни, численні жертви. Саме через це більшість арабських людей, що втратили своїх улюблених під час однієї з ворожих атак, так легко вступають на шлях тероризму. І щоб спокійно здійснювати свою помсту, здійснюючи свої терористичні атаки, вони шукають собі виправдання в Корані. І як говорить приказка - хто шукає, той завжди знайде.
2. Виховання . Відомо, що людина як особистість формується в сім'ї. Яким соціальним установкам сім'я навчить дитину, так і в майбутньому він і буде себе вести. Якщо мусульманським дітям з самого дитинства говорити, що відстояти правоту своєї релігії вони зможуть лише зброєю, то цілком очікувано, що в майбутньому діти ступлять на шлях тероризму під егідою так званого «Войовничого Джихаду». А ось якщо сім'я вчить дитину бачити в Корані тільки мотивацію для битви зі своїми власними демонами, то дитина природно зросте мирянином. У даній ситуації, на мій погляд, дана причина в чому перегукується з першою причиною (Соціальне оточення). Дивлячись в яких умовах живе сім'я, залежить те, чому вона буде вчити майбутнє покоління. Але й тут, є свої нюанси. Все завжди буде залежати лише від індивідуального бачення людини на ту чи іншу ситуацію
3. Лексичні нюанси . В одній зі статей, я прочитала таку думку - Коран написаний на чистому арабською мовою. Сам по собі, арабська мова дуже складний, в ньому одне слово може мати велику кількість значень. Можливо, що читаючи Коран, кожен віруючий розуміє сенс аятов по-різному саме через лексичних нюансів? Але особисто я піддаю сумніву подібну теор...
