йпоширенішим товаром здавна була сіль - адже родовища її зустрічалися далеко не скрізь. Торгували також міддю і дорогоцінними металами, з яких виготовляли прикраси. За все це розплачувалися ходками і цінними товарами, які грали роль грошей: хутром, медом, воском, зерном, худобою.
Резюмуючи викладене вище, можна припустити, що побут давніх слов'ян повністю залежав від навколишнього їх природи. Вони харчувалися тільки тим, що могло рости на їхній землі, будували такі будинки, в яких можна було сховатися про негоду і диких звірів, які водилися на їхній землі, вели таке господарство, яке дозволяли природні умови даної місцевості. Тому рівень розвитку побутової діяльності древніх слов'ян полягав у нерозривному зв'язку зі ступенем освоєння ними ж своїх територій. Чим швидше слов'яни облаштовувалися на своїх землях, тим більше удосконалювався і їх побут.
Слід відзначити те, що стародавні слов'яни жили громадами. Громада - самоврядний господарський та соціально-побутової колектив у докласових (первісна община) і класових суспільствах (сусідська, або селянська община). Громади були різних видів: територіальні, або сусідські, і кровноспоріднені. Примітно, що у слов'ян кровноспоріднену громаду швидко витіснила територіальна громада. Вчені пояснюють це тим, що слов'яни переважно займалися землеробством, а у племен, що займаються землеробством, кровнородственная громада витісняється територіальної раніше, ніж у скотарів, тому що у хлібороба більше можливостей прогодувати дружину і дітей зі своєї ділянки землі без допомоги роду. Із сусідами його пов'язує тільки загальна територія і економічні інтереси, а не складна родова ієрархія. Витіснення старих родових традицій посприяло і поява міст, а з ними торговельних іноземців. Люди, які збиралися в міста з різних місць, виходили зі своїх родових союзів і з'єднувалися по своїх справах і занять в інші спільноти: ставали воїнами-дружинниками, вступали в торгові компанії, зверталися в міських промисловців.
Доказом того, що у слов'ян існувала сусідська громада, є знайдені маленькі будинки, в яких могла жити лише одна сім'я. Цікавим фактом є те, що при одному чоловікові могло жити кілька дружин зі своїми дітьми, але в різних будинках. Про це свідчать також знайдені археологами об'єднані маленькі будинки з єдиним господарством.
У слов'янській громаді не було культу роду і племені. Важко було знайти одного загального предка або один загальний рід. І недарма російським боярам в XV столітті довелося самим вигадувати собі генеалогії або запозичувати їх з Заходу.
До складу слов'янської громади легко приймалися чужинці. Навіть раби, захоплені у війнах, з часом мали можливість або викупитися за незначну зумму, або залишитися в громаді на правах рівного. Це відзначали і цьому дивувалися сучасники древніх слов'ян з інших країн і держав. В одному з творів візантійського імператора Маврикія під назвою «Стратегикон» було написано: «... перебуваєш у них в полоні вони не тримають у рабстві невизначений час, як інші племена, але, визначивши для них точний термін, надають на їх розсуд: або вони побажають повернутися додому за якийсь викуп, або залишаться там як вільні люди і друзі ... ».
Управління було пов'язано з господарськими потребами, тому всією громадою вибирали старійшин - головних у племені. Пізніше замість старійшин з'явилися князі. Існув...
