ало й загальні збори міста або племені - віче. На ньому вирішували суспільно важливі питання. Господарські потреби сільської громади слов'ян обмежувалися межами волості. Характерною особливістю слов'янської громади були переділи землі, а значить, існувала загальна власність на землю - земля належала громаді, а не окремої сім'ї. Неабиякою мірою сусідська громада вплинула і на сприйнятливість слов'янських народів до зовнішнього впливу, спокійного запозичення чужих традицій і звичаїв.
Використовуючи ці дані, можна підсумувати, що слов'яни були осілим народом, не переїжджали з місця на місце, на відміну від багатьох інших племен кочівників. Усталена думка про примітивність економічного і суспільного життя стародавніх слов'ян спростовується результатами сучасних археологічних досліджень. Слов'яни швидше інших народів відмовилися від кровнородственной громади, що дозволило їм швидше перейти на новий рівень розвитку культури, а також до утворення своєї держави. Відмітна особливість слов'янських поселень - саме територіальна громада. Якщо ж на місці розкопок археологи знаходять ознаки кровнородственной громади, то це доказ того, що на цей місці жили аж ніяк не слов'яни, а інший народ.
Таким чином, життєвий уклад слов'янських племен формувався поступово шляхом запозичень у інших народів в результаті міжплемінного контакту і створення власних порядків як наслідку обрусіння займаної ними території, тобто, як було викладено вище, різноманітні традиції і порядок ведення побуту виникали з урахуванням природних можливостей місцевості. Слід також зазначити, що не тільки слов'яни запозичили елементи чужої культури, а й інші народи брали щось у слов'ян. Тому можна зробити висновок, що і слов'яни внесли свій внесок у загальний розвиток древніх племен, які згодом стали народами, і це міжплемінне співпраця вплинуло на появу нової культури, нового етапу історії, переходу з давнини в інші більш вдосконалені світ і суспільство.
Глава 2. Вірування і релігія древніх слов'ян
Слов'янська релігія грунтувалася на міфології. Вона формувалася протягом довгого періоду в процесі виділення древніх слов'ян з індоєвропейської спільності народів у II-I тисячолітті до н. е.. і взаємодіяла з міфологією і релігією сусідніх народів.
Стародавні слов'яни були язичниками. Язичництво - релігія, заснована на поклонінні багатьом богам, ідолопоклонство. Язичництво древніх слов'ян проіснувало до Х століття, коли в 988 році князь Володимир Святославович прийняв рішення про хрещення своєї землі. Але й після цього багато рис народної міфології зберігалися в обрядах, повір'ях, фольклорі.
Язичництво часто називають обожнюванням природних сил. Слов'яни-язичники поклонялися стихіям, вважаючи природні явища результатами дій богів. Наприклад, грім і блискавку слов'яни вважали проявом бога Перуна, якому приносили криваві жертви. Особливо почитаємо поряд з Перуном у слов'ян був бог Ярила (Ярило) - бог родючості, розмноження та фізичної любові. Бог Сварог був батьком ряду богів і керував вогняною стихією. Були на Русі і такі боги, як Макошь - богиня родючості, Лада, Купала і Леля (її діти) - божества сім'ї, шлюбу, любові, дітонародження і родючості, Даждьбог - бог родючості і сонячного світла.
Єдиного бога у слов'ян не існувало. Кожне плем'я могло поклонятися своїм богам. Ця ...
