Собі ВСІ їхні Властивості, існуючі за їхнімі законами.
в) Ідея небуття. Очевидно, что існують тіла. А в чому и де смороду, ЦІ тіла? За думки атомістів - в порожнечі. Як зрозуміті порожнечу? Є тіла больше пронікні и Менш пронікні: крізь Останні Неможливо «пройти», що не зруйнувалися їх, тоді як между дерло тіламі «пройти» можна. Атомісті були переконані, что в обох випадка мова Йде про матеріальне, альо Тільки двох принципова різніх поглядів: у одному випадка це атоми (конгломерати атомів), в Іншому - їх відсутність, тоб порожнеча. Завдяк атомам утворюються тіла и тілесно - речові стану. Завдяк порожнечі існує щось таке, «у що» поміщаються тіла. Тіла и РЕЧІ, речові стану, складені з атомів, назіваються буттям, а порожнеча - небуттям. Альо порожнеча - матеріальне небуття, що не больше чем вмістіліще атомів, причому абсолютно нейтральним. Єдина «функція» порожнечі - «вміщаті» атоми и НЕ перешкоджаті, а, навпаки, допомагаті атомам «розташовуватіся», стікатіся, носить в порожнечі, зчіплятісь один з одним. Порожнечу теж НЕ можна відчуті, як НЕ можна відчуті атом.
г) Обгрунтування руху в бутті. Рух притаманний атомам від природи, це вічна властівість вічних атомів. Саме заради обгрунтування руху вводитися ідея порожнечі (небуття) - рухатіся можна Тільки в Чомусь «незаповненому». Рух - це передусім ВИНИКНЕННЯ и знищення тіл. Вінікають тіла Завдяк своєрідному поєднанню атомів, а знищують того, что ЦІ Сполука розпадаються; атоми потім утворюють якісь Нові з'єднання. Таким чином проблема народження и смерти матеріальніх тіл, найважлівіша для давньогрецької філософії, переконливою вірішувалася на Основі атомістичної Концепції пояснення.
д) Ідея вічності буття. Завдяк Цій Концепції виявило можливіть пояснити и ті, чому, незважаючі на народження и смерть окрем тіл, світ в цілому залішається існуваті, зберігаються и его відносно стабільні цілісності. Скажімо, окремі люди народжують и вмирають, а людський рід Продовжує Існування. Розгадка в тому, что люди, вміраючі, переходять в якісь Інші Атомні стани - розпадається зчеплення атомів, їх структура, а Самі атоми вічні, смороду всегда є, були и будут.
Атомістічна теорія Пізнання. У зв «язку з атомістікою Левкіппа и Демокріта знаходится їхнє вчення про Пізнання. Если атоми володіють математичность якости (форма, порядок, положення - ЦІ Властивості Виключно кількісні) i НЕ володіють в тій же година чуттєвоспріймаючімі характеристиками, то «Насправді існують Тільки атоми и порожнеча, а солодкість и гіркота, тепло и колір є суб» єктівнім, оскількі Тільки в Нашій уяві представляється, что існують Відчуття характеристик, але І смороду в тій же годину не існують, а існують позбав атоми и порожнеча ». Однак звідсі НЕ віпліває ПЕРЕВАГА раціонального Пізнання над чуттєвім.
Одним з результатів вчення про знанні, розвинення еліатів, БУВ скептицизм Щодо чуттєвого знання и різкій розрив между Даними чуттєвіх сприймання и результатами мислення. Оскількі достовірне знання про Істинно суще Можливо, знання це, за вчен еліатів, может буті Тільки осягнень розуму. Навпаки, чуттєві сприйняттів дають позбав недостовірне, хитка мнение.
Атомісті в цьом пітанні виступили проти представніків єлейської школи. Не менше чітко, чем послідовнікі Парменіда, смороду зберігають розрізнення знання чуттєвого та інтелектуального. Так само, як елеатів, ато...
