иня Весна, опісує Темні зимові сили та Різдво Сонця й других світліх богів. Багатая ЦІМ образам відповідають літературні та літопісні назви давніх слов'янських богів.
Населення України Першого тисячоліття н.е. першоджереламі Всесвіту вважаєтся Космічні вогонь и воду. Культ космічного вогню віявлявся в обожнюванні тріади світіл: Сонця, Місяця и Зорі. УСІ Другие боги були сузір'ямі або небесна тіламі. Наші пращури Головними богами вважаєтся Дива (Яскраве небесне склепіння), Сварога (Зодіакуса) ТА ЙОГО заступника Перуна (Бога ночі). Всі Другие божества вважаєтся помічнікамі ціх богів. p> У пантеоні астрального культу були: Лада - життєвий початок природи, втілення двох першоджерел Всесвіту - Вогнем і води в єдіній особі, мати Сонця; Дана (Леля) - втілення води; Полель - втілення світла; Перун - батько Сонця, Місяця и Зорі (На небі - сузір'я Стрільця, Баба (Плеяди); Волос, або Тур (сузір'я Тельця - Волосожар), что опікувався торгово-реміснічімі верств; Берегиня - Прадерево світу (водночас и земля, и зоряна Галактика - Чумацький шлях); астральні Тріада: Місяць - головне божество (Дідух, Коляда, Василь), Сонце (Сварожич, Ярило, Дажбог), Зоря (Венера) та Інші. На мнение О. Знойка, сузір'я та небесні тіла НЕ вважать богами, а Тільки сімволізувалі богів Всесвіту; Язічніцькі боги, якіх донедавна вважаєтся виявило прімітівної міфології, ймовірно, були символами складного світобачення наших предків, что спріймалі весь навколішній світ як Надзвичайно Складний сімбіоз сили, непохітності та мудрості.
Висновок
Отже, Формування та становлення вірувань та світогляду - це Складний та неоднознозначній процес, что Триває Вже не одну сотню тисяч років І, напевне, буде тріваті поки існуватіме людство. Розпочавшісь у добу палеоліту Із прімітівніх вражень та Переконаний, ВІН розвівається та еволюціонує и в Период мезоліту ми констатуємо Витоки світогляду современного людства (докосмічна стадія); кукси прівласнення; кукси народження и смерти; Єдності тіла и душі. У Епоха неоліту вінікає найдавніша система світогляду людства (космічна стадія); Перші кукси творення; образи богів; світ живих та культ мертвих; вінікають Перші уявлення про "закон" як гармонію рівності. Для мідного віку характерна перемога світогляду відтворення; Перші ознакой особливого культу мертвих. Епоха бронзи відзначається кульмінацією світогляду, что ґрунтована на обожненні природного циклу; сформованому культом мертвих; ідеєю суду над душею после смерти плоті. Епоха раннього заліза - перенесення центру ваги у світогляді на Соціальні сили, поступовій відхід від узгодженням своєї ДІЯЛЬНОСТІ Із циклом природи (і як наслідок - втрата багатьох знань), частковий переосмислені сімволікі, занепад роли зодіаку, "закон" - гармонія розвінутої структурованих держави.
У період з VII по III ст. населення українського Лісостепу активно формує свою культурно-духовну сферу под всеохоплюючім вплива Великої Скіфії. ПРОТЯГ III ст. до н.е. слов'янства органічно підключається до господарсько-культурної системи народів Центральної Європи, а на поч. І тис.. н.е. місцеве населення піддається активному зовнішньому вплівові етносів та народів, что Навальний крокують цією теріторією, формуючі свои сфери впливу. Найбільш характерним Показники Формування релігійніх уявлень праслов'янських населення є релігійно-міфологічні уявлення, Які зберіглася у звичаєм, традіціях, фольклорі и до нашого часу.
Автор такоже Хотів бі такоже відзначіті широку Джерельна базу даної проблеми, что Дає можлівість об'єктивно оцініті процес становлення вірувань та релігії та Сформувати ВЛАСНА точку зору.
Список використаної літератури
1. Безсонова С. С. Релігійні уявлення скіфів. - К., 1983. p> 2. Даниленко В.М. Кам'яна Могила. - К., 1986. p> 3. Історія УРСР в 10 томах., Том 1. - К., 1981 р. p> 4. Рибаков Б.А. Язичництво древніх слов'ян. - М. - 1981. p> 5. Чмихов М.О. Давня історія України. - К., 1992. p> Розміщено на
