мобільник і жестом вказав на вільний стілець. Так, у них з Гесера багато спільного. Не в зовнішності, звичайно, а в манері спілкування. Мабуть, пан Томас Лермонт не гірше Бориса Гнатовича вміє збити пиху з підлеглих ... »[12; 111]
Він - давній друг Гесера, що зберігає в пам'яті події, відомі сучасникам тільки у формі легенд і сказань. Він самотній, оскільки «... вже не в тому віці, щоб заводити друзів ...» [12; 112], він адаптувався в сучасному світі, він заможний буржуа, дратівливий очей російських гостей своєю зухвалою благополуччям:
«... Фома Лермонт жив у передмісті. У тихому і недешевому районі затишних котеджів і доглянутих садочків. У саду він нас і зустрів. Глава едінбурзького Нічного Дозору сидів у дерев'яній альтанці, оповитої плющем, і розкладав на подряпаному журнальному столику пасьянс. У пом'ятих сірих брюках і трикотажній сорочці-поло він виглядав мирним громадянином передпенсійного віку. Ще б купу онуків-онучок навколо - і вийде літній глава великого сімейства ... »[12; 113]
Автор використовує в романі Томаса-ріфмача тільки «за ім'я та зв'язку». Бо саме завдяки Лермонтов в оповідання органічно вплітається ім'я Мерліна.
Ме? ??рлін (англ. <# «justify">" ... І сама старомодна манера говорити. І окремі слівця ... якби я вчив англійську як нормальні люди, а не ввібрав його магічним чином, я взагалі мало б що зрозумів. Наприклад - Еразм звертався до мене на ти. По-англійськи - і на ти! Використовуючи слівце «thou», яке застаріло і майже не використовувалося вже до часу його народження.
Схоже, він просто клеїв дурня. »[10; 148]
Але якщо Фома Лермонт ніяк не виправдав в романі свого поетичного минулого, то Еразм Дарвін - «божевільний ботанік» і пророк - в оповіданні виступає саме «по прямій спеціальності». Він розкриває секрет стародавнього пророцтва, наївно попавшись «на гачок» Гесера, який вдало зіграв на маленькій слабкості професора, пославши йому в подарунок кімнатна квітка в горщику.
Частина подій «Останнього дозору» проходить в рідній для автора Середньої Азії, де герої розшукують давно зійшов з магічною арени Великого Світлого мага Рустама. Згідно з версією автора, Рустам - Світлий маг поза категорій, імовірно ровесник Гесера. Колишній друг Гесера, нині його ворог, Рустам брав участь разом з Гесера в епохальному битві на Плато демонів біля Самарканда, після чого припинив активну діяльність і пішов у відлюдництво. Допомагає відповісти Антону Городецкому на питання про артефакті Мерліна «Вінець Всього». У людському світі практично не мешкає (використовує іноді тіло свого учня Афанді - Світлого Іншого сьомого рівня) [12; 317] .. І знову ім'я героя виявилося невипадковим.
В древнеіранськой епосі Рустам - богатир, наділений надлюдською силою, переможець чудовиськ, що зробив сім великих подвигів (варіант давньоіранського Геракла) [31]
Відносить до категорії Інших автор і деяких історичних особистостей, які в романі залишилися на рівні «героїв масовки» - тобто, на них посилаються, про них згадують, але дійовими особами при цьому вони не є. До них відносяться Ісус Христос <# «justify"> Так ненав'язливо ми підійшли до другої категорії міфологічних персонажів, об'єднаних спільними ознаками.
2.2. Нежить
фантастика лукьяненко дозор міф
...
