ться ще дуже не скоро і кожне покоління людей, а значить, покоління наших сучасників прагне не стільки до того; щоб його ощасливили - адже не існує інституційних засобів, що дозволяють зробити людину щасливою - скільки до того щоб його позбавили від нещасть, які людство здатне запобігти ».
Таким чином, відкрите суспільство в концепції К. Поппера відкрито невідомого майбутнього, готове до трансформації своїх структур, яка повинна відбуватися при посередництві розуму, за наявності демократичних інститутів, які дозволять здійснювати перетворення, не вдаючись до насильства. І таким метолом в концепції Поппера виступає соціальна інженерія, яка передбачає вдосконалення суспільства поступовими соціальними перетвореннями, заснованими на раціональному підході.
Виходячи з особливостей історіцістской підходу до перетворень, К. Поппер визначає принципи соціальної інженерії та їх відмінність від історіцістской доктрини.
Таблиця. Порівняльний аналіз соціальної інженерією і історііізма
Віра в те, що людина - господар своєї долі і що можна впливати на історію або змінювати її відповідно з цілями. Віра в історичні тенденції і в призначення людини.
Можливість розумних політичних дій залежить від фактичної інформації, необхідної для зміни інститутів у відповідності з цілями, а соціальна інженерія повідомляє, які кроки необхідні.
Основою політики є соціальна технологія. Основою політики є наука про незмінних історичних тенденціях.
Раціональне ставлення до інститутів, розгляд інститутів як засобів, обслуговуючих певні цілі. Громадські інститути розглядаються з точки зору їх розвитку та їх значення в сьогоденні і майбутньому.
Метою є позбавлення людини від можливих нещасть. Абстрактна мета у віддаленому майбутньому.
К. Поппер вводить принципи поступової соціальної інженерії:
починається при існуючих інститутах;
вивчає, в яких стосунках вони працюють погано, а потім проводить реформи;
плани прості, розробляються для окремих установ;
здійснюється методом проб і помилок;
може?? Ассчітивать на підтримку і схвалення значного числа людей, оскільки не передбачає наявності конфліктів йде рука об руку з розвитком соціальних наук.
К. Поппер пропонує кредо соціального інженера: «Краще працюй над викоріненням конкретних зол, ніж над здійсненням абстрактних благ. Не поставиш собі метою домогтися щастя політичними засобами. Усувай краще конкретні недоліки. Або, кажучи більш практичним мовою, - борись за знищення злиднів прямими засобами - наприклад, шляхом забезпечення кожному мінімального доходу. Або борися з епідеміями та хворобами за допомогою споруди лікарень та медичних шкіл. Борись з неписьменністю, як борешся зі злочинністю. Але роби все це прямими засобами. Вибери зло, яке ти вважаєш найбільш небезпечним для суспільства, де ти живеш, і постарайся терпляче убелить людей у ??тому, що від нього можна позбутися ». Це дає просту формулу або рецепт, щоб розрізнити, що можна вважати прийнятними планами соціальних реформ і що - неприйнятними утопічними проектами.
2.3 Відкрите і закрите суспільство
Як вказ...
