заступництва членам своєї корпорації, побожність. Наприклад, станова честь наказувала людині спосіб життя і дій, що не принижує гідності того стану, до якого він належав. Феодали , зокрема, зневажають фізична праця, оцінюють його як доля нижчих станів.
Розкладання рабовласницького ладу і формування феодального суспільства внесли суттєві зміни і в концепцію прав людини.
Середньовічне право захищало статус людини як члена-якого ордена або об'єднання. Воно сприяло вихованню почуття станового або професійної гідності. Тому поступово змінюється склалося в рабовласницьку епоху уявлення про працю як про ганебний занятті, негідну людини. Однак не можна забувати про жорсткої залежності пригноблених класів, заснованої на станово-класову структуру суспільства і на характерному для феодальних держав відсутності єдиної правової системи і загальних джерел права. Але навіть у цих умовах ідея рівності всіх перед законом починає пробивати собі дорогу.
Першою країною, що домоглася практичних певних результатів у правовому зміну статусу особистості, була середньовічна Англія, про що свідчить правовий документ під назвою Велика хартія вольностей від 15 червня 1215. Пункт 39 Хартії зосередив у собі фундаментальні принципи громадянської свободи: «Жодна вільна людина не буде арештований і поміщений у в'язницю, чи позбавлений майна, або оголошений стоїть поза законом, або вигнаний, або яким-небудь іншим способом знедолена, і ми не підемо на нього і не пошлемо на нього інакше як за законним вироком рівних йому і за законом країни ». Пункт 40 доповнював: «Нікому не будемо передавати права і нікому не будемо відмовляти в них або сповільнювати їх». Закріплювалися та інші свободи: на свободу пересування та ін До першої половини XV в. відноситься наказ Хабеас корпус акт як засіб відновлення свободи, оскільки на його основі всякий вважає себе незаконно позбавленим волі може звернутися до судді з проханням наказу?? Ь який затримав доставити його до суду.
Період феодалізму був епохою, в ході якої осмислювалися і отримували формулювання окремі принципи, права і свободи. Принцип бессословности суспільства виростав з революційних рухів міст і селянства. У релігійних війнах XVI - XVII ст. народжувалося право свободи совісті.
. Міщанська мораль (буржуазна і бюргерська мораль, працьовитість, ощадливість, чесність, дозвільний клас)
В умовах капіталізму складається нова мораль. Приватний інтерес, успіх у підприємницькій діяльності відкрито проголошуються вищою метою і мотивом діяльності людей. Множення власності, прагнення до влади, впливу, завоюванню престижу - такими є головні вимоги буржуазної моралі. Вона освячує фактична нерівність, санкціонує ставлення до інших людей як до потенційних противникам, конкурентам, дає мовчазну згоду на цинізм, фарисейство, черствість, дріб'язкову ощадливість, соціальне честолюбство, марнославство тощо Мораль допускає загарбницькі війни, колоніальний розбій, придушення соціального невдоволення, політичне інтриганство. З іншого боку, прагнення до приватному інтересу підвищує активність людей, цементує їх зв'язку, стимулює матеріальне і духовне розвиток суспільства й особистості. Буржуазна мораль передбачає формальне визнання рівності прав і можливостей кожного члена суспільства на діяльність, що призводить до приватного успіху. Суспільство, засноване на особисті...
