лями були створені люди. Тому даний міф також не отримав широкого розповсюдження. Навпаки, міф про створення людей однієї богинею Нюй-ва, серед усіх раніше згаданих міфів користувався найбільшою довірою, так як він і незвичайний і в той же час близький розумінню людей, склав багату поетичну частину в китайській міфології.
Ім'я Нюй-ва належало не тільки ім'я богині, а й легендарної дівчинці, яка разом зі своїм братом Фуси уникла загибелі під час всесвітнього потопу для відродження людей. Коли діти виросли, то брат вирішив одружитися на сестрі. Проте дівчина відмовила йому. Тоді він запропонував їй ще раз, вона також його відкинула. І втретє Фуси запропонував Нюйва їм одружитися. Але цього разу дівчина погодилася за однієї умови, якщо Фуси її наздожене. Довго брат наздоганяв Нюйва, але з допомогою хитрості наздогнав дівчину. Вони одружилися. Але це всього одна з двох версій. За іншою версією, брат і Нюйва хотіли одружиться, але засоромилися. «Тоді брат повів сестру на вершину Куньлуня і вимовив заклинання, що якщо небу завгодно, щоб ми одружилися, нехай дим спрямується стовпом вгору; якщо ні, - нехай дим розсіється. Дим піднявся стовпом. Зазвичай їх зображують разом, а їх хвости сплетені, вказуючи на їх близькість ». [14, c.144]
Міфи про древніх героїв відбивають прагнення древніх китайців знайти персоніфікованих" авторів" найважливіших технічних досягнень глибокої давнини. Серед них ті, хто навчив людей добувати вогонь тертям; вперше побудував курінь з гілок; винайшов способи полювання та рибної ловлі; виготовив перші землеробські знаряддя і навчив людей вживати в їжу злаки; відкрив спосіб варити зерно на пару і т. д. Характерно, що багато хто з цих героїв зображувалися китайцями у вигляді напівлюдей-напівтварин: з тілом змії, з головою бика, що, безсумнівно, є відображенням древніх тотемических уявлень.
Ось, наприклад один з них, Стрілок, або Лучник І (Хоуі), був у числі тих, кого Небесний владика послав на землю, щоб допомогти людям. Він зробив ряд подвигів, які з повною підставою дозволяють зарахувати його до культурних героям, - переміг кількох чудовиськ (тобто упорядкував хаос); згодом за ці подвиги його стали почитати як божество, проганяти бісів. Ще він бився з божествами, що заважали людям, - Вітром-Дафен, Хебо, богом ріки Хуанхе, Дев'ятьма немовлят. Головний же подвиг І - знищення «зайвих» сонць. Це трапилося в часи легендарного правителя Яо, правління якого в конфуціанської традиції служить уособленням «золотого століття». На небосхил одночасно піднялися десять сонць, жар яких спопеляв все живе. Тоді І взяв червоний лук?? білі стріли - подарунок Небесного правителя - і влучними пострілами вразив дев'ять сонць з десяти. «Ці дев'ять сонць впали додолу в зовнішності золотих воронів. І тоді в Піднебесній широке стало вузьким, небезпечне - легким, далеке - близьким. І з тих пір встановився в світі порядок ». [4, c. 133]
Самостійний цикл складають міфи про першопредка. Всі вони з'явилися на світ в результаті непорочного зачаття. Прародителька иньцев випадково проковтнула яйце священної Пурпурної Птахи, а мати першого чжоусца наступила на слід Велетня і т. д.
Подання иньцев про потойбічний світ були дзеркальним відображенням правопорядку, який існував на землі. Подібно до того, як у Піднебесній верховна влада належала Вану, вважали іньци, так і на небі все і вся підкоря...
