іння серед пролетарських читачів.
Треба сказати, що радянська поезія перших років Жовтня та громадянської війни, зайнята грандіозними завданнями повалення старого світу, любила образи і мотиви, як правило, вселенського, космічного масштабу, яка воліла говорити не стільки про людину, скільки про людстві була спочатку недостатньо уважною до мікросвіту інтимних почуттів, відносячи їх в пориві революційного пуританізму до розряду соціально небезпечних буржуазних забобонів. «З усіх можливих музичних інструментів вона в ті роки віддавала перевагу ударним. На цьому гримучому тлі, не визнавали півтонів і відтінків, у сусідстві з громоподібними маршами і" залізними" віршами перших пролетарських поетів, любовна лірика Ахматової, зіграна на засурденних скрипках, повинна була б, за всіма законами логіки, загубитися і безслідно зникнути ... Але цього не сталося »10.
«Молоді читачі нової, пролетарської, що поставала на соціалістичний шлях Радянської Росії, робітниці, красноармейка і червоноармійці всі ці люди, такі далекі і ворожі сам світ, оплакати в ахматовських віршах, проте помітили і прочитали маленькі , білі, витончено видані томики її віршів (Четки «,» Біла зграя «,» Anno Domini" ), які продовжували незворушно виходити всі ці вогненні роки».
4. Рання лірика
Анна Ахматова увійшла в літературу, більше того, художньо утвердилася під знаком любовної теми. Її перші п'ять збірок, від «Вечори» (1912) до «Anno Domini» (1921), розташовані на одній тематичної лінії, становлять майже однорідний масив, але присутні відгуки на історичну подію - першу світову війну («Молитва», «Пам'яті 19 Липень 1914 »,« Липень 1914 »), декларація авторської позиції в пору соціальних катаклізмів (« Мені голос був »,« Не з тими я, хто кинув землю »), захист морального гідності (« Самота »,« Наклеп »). Вірші не про любов різко проявляють причетність поета до сверхлічной сфері буття та побуту: «Я була тоді з моїм народом, / Там, де мій народ, до нещастя, був». «Проте верховенство інтимно-особистого початку залишається непоколебленним, скоріше навпаки: одкровення, звернені в глибини душі, окреслюють індивідуальність ліричного« я »і тим самим обгрунтовують його право на громадянський пафос. Вірші про кохання утворюють, по суті, фон і підгрунтя програмних поетичних заяв »11.
Ахматова фокусує свій погляд на любові-нелюбові, на переплетенні і зіткненні емоційних протилежностей, навіть крайнощів, на відсутності справжньої, глибинної близькості - за наявності інтимності.
«Любовна повість розгортається і вшир і вглиб - і як ланцюг драматичних подій, і як нашарування переживань і самовідчуття. «Я» і «ти» («вона» і «він») різноманітне виявляють несхожість взаимовосприятия, відповідно особистісного поведінки: він для неї - «милий», навіть «непоправно милий», «самий ніжний, самий лагідний», «мудрий і сміливий »,« сильний і вільний », а й« нахабний і злий »,« бранець чужий »; вона для нього - «незнайомка», знесилена своїм потягом, чуттєво бажана, але душевно байдужа »11 (« Яку владу має людина, / Який навіть ніжності не вимагає!" ). Вона - болісно страждає, їй гірко, боляче, він - іронізує, малюється, насолоджуючись?? Ться своєю владою («О, я знаю: його відрада - / Напружено і пристрасно знати, / Що йому нічого не треба, / Що мені не в чому йому відмовити»). Вона йому: «Ти знаєш, я мучуся в невол...
