олуженщіни, полульвіци Сфінкс і отримав у нагороду царський престол і руку овдовілої цариці, тобто власної матері. Все це становить передісторію трагедії Софокла, в ході дії якої виявляються всі злочини, вчинені з незнання Едіпом. Іокаста кінчає з собою, а Едіп осліплює себе і готується до вигнання.
Ця сюжетна ситуація склалася, проте, в літературній традиції далеко не відразу: в Одіссеї повідомляється, що боги незабаром розкрили таємницю нечестивого шлюбу Едіпа, внаслідок чого Епікаста повісилася, Едіп ж продовжував царювати в Фівах, не думаючи про самозасліплення. З Іліади відомо, також, що колись відбулися надгробні гри по загиблому Едіпові, - ймовірно, він загинув, захищаючи свою землю і свої стада від ворогів. Ні про яке трагічному повороті в його долі тут мови немає. Подальший розвиток міф отримав в кікліческіх «Едіподія» і «Тиваїді», від яких дійшло дуже небагато. Ні, проте, достатніх підстав стверджувати, що вже в цих поемах Едіп позбавляв себе зору.
Важливо відзначити, що в ранніх версіях тільки Лаю було дано пророцтво про можливу загибель від руки сина; сам Едіп, доти поки він не став героєм Софокла, не отримував ніяких попереджень про зустріч з батьком і тим більше - про шлюб з власною матір'ю. Також Иокаста навіть у Софокла нічого не знає про загрожує їй з'єднанні з рідним сином. Зі сказаного випливає, що первісним змістом міфу про Едіпа був широко поширений фольклорний мотив битви батька з сином, а одруження Едіпа на власній матері виявляється варіантом сюжетного ходу богатирської казки: рятівникові царства вручається рука царівни або незаміжньою цариці.
Поряд з Софоклом, до міфу про Едіпа зверталися Есхіл і Евріпід, а також ще більше десяти їхніх сучасників і послідовників - товаришів із давньогрецького театру. Жодне з цих творів не збереглося, як і трагедія Юлія Цезаря «Едіп». Єдиний автор, крім Софокла, чия трагедія «Едіп» вціліла до наших днів, - Сенека. У ній ніщо не нагадує про велич того безкомпромісного аналізу, який з трагічною неминучістю вів Едіпа до виявлення істини у Софокла, оскільки у Сенеки Едіп заздалегідь знає про що загрожують йому лихах, і моторошні картини пророцтв здатні тільки посилити його страх перед майбутнім.
Кінцю життя Едіпа була присвячена інша трагедія Софокла - «Едіп в Колоні» (поставлена ??в 401 р.). Тут вигнаний з Фів Едіп отримав вічне заспокоєння в Землі Аттики, в якій його могила повинна служити захистом від ворогів і зал?? Гом благополуччя. У трагедіях Есхіла «Семеро проти Фів» і Евріпіда «Фінікіянки», зміст яких становить братовбивча распря синів Едіпа, і сам він, і Іокаста зображені ще живуть у своєму палаці, хоча їх трагічне минуле вже стало відомо. Иокасте не вдається запобігти поєдинок між її синами, і вона кінчає з собою на поле бою над трупами братів-ворогів. Едіп після цього відправляється у вигнання в супроводі вірної дочки Антігони. Контамінацію двох названих трагедій представляли собою «Фінікіянки» Сенеки, що збереглися тільки в уривках.
Висновок
В ході даної роботи були прочитані і проаналізовані трагедії Софокла «Едіп-цар», «Едіп в Колоні», Есхіла «Семеро проти Фів» і Еврипіда «Фінікіянки», в яких можна простежити зберігся сюжет міфу про Едіпа.
Міфологія - невід'ємний культурний генофонд народу, що санкціонує і відтворює норми поведінки і духовні цінності люди...
