.4) являє собою виріб з дерева серповидної форми з поглибленням для голови. Відзначимо, що на узголів'я по обидві сторони від черепа похованого були покладені раковини перловіци. В іншому випадку (Кисличувата II.4.12) представлена ??двухчастная конструкція, що складається з ромбоподібного підстави і обрізка плахи із закругленими краями. Наступний тип ізголовій представляють сформовані глиняні вальки, укладені на підстилку. Для останніх використовувалася материкова глина, отримана, ймовірно, в процесі риття могил.
Типи ізголовій, у складі яких домінує рослинний тлін, можуть бути розділені за характером використання матеріалів. Поряд з випадками укладання під голову похованого значної кількості трави або очерету, в семи похованнях останні виявилися матеріалом заповнення шкіряних подушок, причому кілька разів трава була попередньо нарізана.
Унікальними серед ямних поховань регіону залишаються поховання з залишками дерев'яних внутрімогільних конструкцій. У кургані I у села Жовтневе (розкопки АЕ ДГУ в 1989 р.) в похованні 3 зафіксовано залишки обпаленій прутів, що входили до складу похоронного ложа, а в похованні 4 під кістяком виявлені зотлілі залишки тонких оброблених дощечок, ймовірно, від дерев'яного настилу.
Розглянуті особливості поховального обряду ямних племен дніпровського Надпоріжжя та правобережного Предстепья безсумнівно потребують подальшого осмислення. Разом з тим представляється, що особлива ретельність оформлення внутрімогільних простору в поєднанні з великими розмірами могил, ритуальними розмальовками черепа, присутністю в інвентарі кам'яних сокир і виробів з бронзи може виступати в якості індикаторів соціальної неординарності похованих.
1.4 Ритуальні розмальовки черепа в похованнях ямної культури
В результаті багаторічних досліджень археологічною експедицією ДГУ в Дніпровському Надпоріжжі і правобережному Предстепье були відкриті 20 поховань ямної культури, відмінною рисою яких є розфарбування кісток черепа.
Для населення останньої зазвичай застосовувалася охра яскраво-червоного кольору, причому характер розміщення зображень на поверхні черепа, включаючи темну, потиличну і скроневу кістки, дозволяє припускати використання розчину охри. Нез'ясованим залишається питання - проводилася забарвлення посмертно за наявності м'яких тканин або через певний проміжок часу, після природної мацерації.
Найпоширенішою композицією є горизонтальні смуги, що забарвлюють лобову частину, рідше зустрічаються U - образні зображення, овальні плями над і під очницями. Цікавий малюнок на лобової кістки померлого з п.З, к.7, гр.II у с.Грігорьевка, що складався з двох паралельних смуг вузького очелья з шістьма каплевидними «підвісками» і широкої стрічки, а також зображення фігури з шістьма виступами в поєднанні з смугами над і під очницями з п.7, к.1 у с.Боровковка. Аналогії ритуальним розмальовки черепа в ямних пам'ятниках степів Східної Європи нечисленні.
Найбільш раннім проявом даного феномена можна вважати розмальовки черепів з поховань VIII-VII тис. до н.е., виявлених в Єрихоні (докерамический неоліт А) (Антонова, 1990). Дещо пізніше - середина VII-середина VI тис. до н.е.- Подібний звичай оформлення поверхні черепа мав місце в Чатал-Хююку (Антонова, 1990). Примітно, що зазначені випадки розмальовки черепів зазв...
