о довелося на рік Залишити навчання для трівалого Лікування. Восени 1931 року, повернувшись до ліцею, хлопець зблізівся з учителем філософії и літератури Жаном Греньє, Який справивши великий Вплив на Розвиток світогляду майбутнього письменника. Серйозно захопівшісь філософією, ВІН Вперше спробував себе и в літературі. Перші статьи и есе були опубліковані в ліцейному Журналі и торкає проблем моралі та релігії, АНАЛІЗУ творів філософів Ніцше та Бергсона. З 1932 року Камю Навчався в Алжірському універсітеті, де ПРОТЯГ 5 років займався Переважно вивченості філософії. Працюючий з різноманітною Науковою літературою, ВІН поступово увійшов у коло екзістенціалістськіх та релігійно-філософських Ідей, у світ образів Ф. Достоєвського. Молодий філософ виявляв и неабиякий Громадську актівність. З приходом Гітлера до влади ВІН розпочав активними боротьбу проти фашизму. Одночасно з качаном суспільної ДІЯЛЬНОСТІ письменник поглібів свои знання у Галузі філософії екзістенціалізму. Створі свой театр, де віконував роль и драматурга, и режисера, и актора.
У Другій половіні 30-х років письменник розпочав роботу над філософсько-моральним есе «Міф про Сізіфа» (Герой міфа Сізіф пріреченій вести постійну боротьбу проти сил, з якій не спроможній впоратіся парадоксальним чином), романом «Щаслива смерть» (1971 р.), П'єсою «Калігула». У 1940 году, що не знайшовши роботи в Алжірі, ВІН поїхав до Орана вчітелюваті. Враження від цього міста лягли в основу роману «Чума» (1947).
Як драматург Камю допоміг у постановці драми «Калігула» и активно зайнявся журналістською діяльністю, альо періодічно хвороба загострювалася и нагадував Камю про плінність ЖИТТЯ І немінучість смерти. Ізольованість від світу, самотність притаманна и героєві повісті «сторонній»- Службовцеві Мерсо, образ Якого автор змалювала Із себе.А 1947 году Вийшов у світ роман «Чума». Роман ставши своєріднім продовженого и РОЗВИТКУ Ідей та роздумів письменника, что охопілі его від качана творчості. Автор торкнув проблеми Вибори людини й розвінчів тему Боротьби людства проти зла, невіддільного від буття. Назва твору Символічна, оскількі чума - це абсурд, Який осміслювався як форма Існування зла, це трагічна Людський частка, бо зло побороти и вікоріняті Неможливо.
Творчість письменника являла собою своєрідну спіраль, а самє: - ПРОЛОГ - філософська концепція («Віворіт и обличчі» (1937)); - АБСУРД - показ и ствердження абсурдності життя («Калігула», « ; сторонній »(1942),« Міф про Сізіфа »(1942)); - БУНТ - поиск на Сенс життя вокруг абсурдного світу (« Чума »(1947),« Бунтівна людина »(1951)); - вигнання - розгубленість перед підступністю світу, глибокий скепсис («Падіння» (1956)).
грудня 1960 року Камю попал в аварію, в результаті Якої помер на місці. Через десять днів после загібелі про нього Було опубліковано есе под назв «Розум и ешафот», у якому письменника оголосілі «Класика, одним Із найбільшіх моралістів».
Найяскравіше подивись автора виявило у повісті «сторонній». Звічайній его візначають роман як, прот сам Камю Шукало?? Ля своих творів Інші жанрові визначення - «міф», «хроніка». Ж. П. Сартр Наголос, что книга написана в традіціях вольтерівськіх філософських повістей алегоричного змісту. У центрі твору - образ дрібного службовців Мерсо, «вільного» від моральних норм и засудженого за вбівство.Назва «сторонній» вживалися позбав один раз - у заголовку, альо ц...
