альне суспільство діє більш глобально на управлінському рівні, використовуючи для цього дві головні форми. По-перше, це нововведення, тобто здатність виробляти нову продукцію як результат інвестицій в науку і техніку; по-друге, самоврядування стає проявом здатності використовувати складні системи інформації і комунікацій.
Особливу увагу Турен приділяє структурі знання і ролі соціолога в світі. Предметом соціології, з його точки зору, є соціальні відносини, проте Турен вважає, що предмет соціології не може бути визначений без урахування ставлення соціолога до об'єкта свого аналізу. Перед соціологом стоїть завдання розкриття суспільству його дій і конфліктів, розкритті акторам зв'язків, в які вони залучені, виявленні соціальних відносин, прихованих панівним класом, державою, які й стають об'єктом сучасної соціології. Соціологія повинна виходити, вважає Турен, з реальних відносин класів і боротися проти зусиль панівної ідеології приховати своє панування. Але в той же час соціологія повинна дотримуватися дистанції і по відношенню до ідеології підлеглих класів, несучих нову владу.
Турен - активний прихильник концепції постіндустріального суспільства, яке він характеризує як суспільство, яке визначається соціальними і культурними, а не економічними чинниками. Для нього постіндустріальне суспільство - це класове суспільство з глибокими соціальними конфліктами, що проявляються, насамперед, у боротьбі між панівним класом, технократией і професіоналами. Турен визнає, що індустріальне суспільство перебуває в стані кризи, що проявилося у усеохоплюючому кризі цінностей, кризу культури, в широкому русі контркультури, яке прямо поставило під питання цінності індустріалізації і зростання і яка пред'явила рахунок стабільності і тотожності в якій би то не було формі, зажадало необхідних трансформацій у всіх сферах суспільства. Однак за цими проявами криються більш глибокі й фундаментальні зрушення в самому способі виробництва, розподілу, обміну, споживання, в самій організації суспільного життя. Суть цих зрушень полягає в переході до нового типу суспільства, більш активному і мобільному, більш самоорганізується, здатному створювати все нові моделі управління і здійснювати культурні нововведення, але разом з тим до більш волюнтаристського і небезпечному, ніж суспільство, залишене нами позаду.
Программірованное суспільство володіє значно більшим ступенем мобилизованности, ніж індустріальне, і створює більш широкий простір для різноманітних і активних систем соціальної дії. Це знаходить втілення в широко розповсюдилися соціальних рухах - визвольних, феміністських, молодіжних, економічних, екологічних, регіональних, етнічних, культурних і т.д. Всі ці різнорідні і різноспрямовані рухи додають соціальних конфліктів в программированном суспільстві виняткову життєвість і широке поширення. Але тут же криється і причина слабкості цих рухів, оскільки узагальнена природа конфліктів у даному випадку позбавляє їх загальної основи. У такій ситуації полум'я соціального протесту може спалахнути в будь-якому місці, але суспільству менше, ніж раніше, загрожує величезна пожежа соціальних потрясінь.
Негативною стороною постіндустріального суспільства, на думку Турена, є небезпека посилення соціального контролю з боку держави, правлячої еліти через доступ до інформації та електронних засобів масової інформації та комунікації над людьми і суспільством в ціл...
