овку символічних збігів, надривних сповідей і болісних сновидінь, напружених філософських диспутів-дуелей, перетворюючи намальований з топографічної точністю Петербург в символічний образ примарного міста. Багатство персонажів, система героїв-двійників, широке охоплення подій, чергування гротескних сцен з трагічними, парадоксалистски загострена постановка моральних проблем, поглощенность героїв ідеєю, велика кількість голосів (різних точок зору, скріплених єдністю авторської позиції) - всі ці особливості роману, традиційно вважається найкращим твором Достоєвського, стали основними рисами поетики зрілого письменника. Хоча радикальна критика витлумачила Злочин і кара як добуток тенденційне, роман мав величезний успіх.
У 1867-68 рр. написаний роман Ідіот raquo ;, завдання якого Достоєвський бачив у зображенні позитивно прекрасної людини raquo ;. Ідеальний герой князь Мишкін, Князь-Христос raquo ;, пастир добрий raquo ;, уособлює собою прощення і милосердя, з його теорією практичного християнства raquo ;, не витримує зіткнення з ненавистю, злобою, гріхом і поринає у безумство. Його загибель - вирок світу. Однак, за зауваженням Достоєвського, де тільки він не доторкнувся - скрізь він залишив недосліджене межу raquo ;. Наступний роман Біси (1871-72) створений під враженням від терористичної діяльності С. Г. Нечаєва та організованого ним таємного товариства Народна розправа raquo ;, але ідеологічне простір роману багато ширше: Достоєвський осмислював і декабристів, і П. Я. Чаадаєва, і ліберальний рух +1840-x рр., і шістдесятництво, інтерпретуючи революційне бесовство у філософсько-психологічному ключі і вступаючи з ним суперечка самої художньої тканиною роману - розвитком сюжету як низки катастроф, трагічним рухом доль героїв, апокаліпсичним відблиском, кинутим на події. Сучасники прочитали Бісів як пересічний антинигилистический роман, пройшовши повз його пророчою глибини і трагедійного сенсу. У 1875 надруковано роман Підліток raquo ;, написаний формі сповіді юнаки, свідомість якого формується в потворному світі, в обстановці загального розкладу і випадкового сімейства raquo ;. Тема розпаду сімейні зв'язки знайшла продовження в підсумковому романі Достоєвського - Брати Карамазови (1879-80), задуманому як зображення нашої інтелігентської Росії і разом з тим як роман-житіє головного героя Олексія Карамазова. Проблема батьків і дітей ( дитяча тема отримала загострено-трагедійне і разом з тим оптимістичне звучання в романі, особливо у книзі Хлопчики ), а також конфлікт бунтарського безбожжя і, що проходить через горнило сумнівів raquo ;, досягли тут апогею і визначили центральну антитезу роману: протиставлення гармонії загального братства, заснованого на взаємній любові (старець Зосима, Альоша, хлопчики), болісному безвір'я, сумнівам у Богові і світі Божому (ці мотиви досягають кульмінації в поемі Івана Карамазова про Великого інквізитора). Романи зрілого Достоєвського - це ціле світобудову, пронизане катастрофічним світовідчуттям його творця. Мешканці цього світу, люди розколотого свідомості, теоретики, придавлені ідеєю і відірвані грунту raquo ;, за всієї неподільність від російського простору, з плином часу, особливо в 20 столітті, стали сприйматися як символи кризового стану світової цивілізації.
У 1873 Достоєвський почав редагувати газету-журнал Громадянин raquo ;, де немає обмежився редакторської роботою, вирішивши друкувати власні публіцистичні, мемуарні, літературно-критичні нариси, фейлетони, оповідання. Ця строкатість викупалася єдністю інтонації і поглядів автора, ведучого постійний діалог з читачем. Так почав створюватися Щоденник письменника raquo ;, якому Достоєвський присвятив в останні роки багато сил, перетворивши його в звіт про враження від найважливіших явищ суспільного і політичного життя і виклавши на його сторінках свої політичні, релігійні, естетичні переконання. У 1874 вона від редагування журналу через сутичок з видавцем і погіршення здоров'я (влітку 1874, потім в 1875, 1876 і 1879 вона їздила лікуватися в Емс), а в кінці 1875 відновив роботу над Щоденником raquo ;, що мав величезний успіх і спонукав багатьох розпочати листування за його автором (вів Щоденник з перервами до кінця життя). У суспільстві Достоєвський придбав високий моральний авторитет, сприймалася як проповідник і вчитель. Апогеєм його прижиттєвої слави стала мова на відкритті пам'ятника Пушкіну в Москві (1880), де він говорив про всечеловечності як вищому вираженні російського ідеалу, про російською заволокою raquo ;, якому необхідно всесвітнє щастя raquo ;. Ця промова, яка викликала величезний суспільний резонанс, виявилася заповітом Достоєвського. Повний творчі плани, збираючись писати другу частину ??laquo; Братів Карамазових і видавати Щоденник письменника raquo ;, в грудні 1881 Достоєвський раптово помер.
2. Філософія Ф.М....
